发布网友 发布时间:2024-10-04 15:04
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热心网友 时间:2024-10-04 21:19
何休的学术贡献主要体现在其对《春秋》三传的深入研究和解读上。除了广为人知的《春秋公羊解诂》,他还撰写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》以及《谷梁废疾》。这些著作以独特的方式对《左氏》和《谷梁》两传进行了挑战,对后世产生了深远影响。遗憾的是,这些原著已经失传,但清代学者王谟整理的《汉魏遗书钞》中,辑录了《公羊墨守》、《左氏膏肓》和《谷梁废疾》的部分内容。
在这些著作中,"墨守"一词表达了何休对《公羊传》深刻义理的坚守,他认为其理论难以被驳斥,如同墨子坚守城池。"膏肓"和"废疾"则形象地比喻了《左氏传》和《谷梁传》在何休看来存在的问题,暗示它们在某些方面难以修复或改进。历史上,郑玄与何休有过激烈的学术辩论,尤其是在对《春秋》中汉代史事的解读上。
何休还对《孝经》、《论语》等经典进行了注训,显示了他的多面学术才能。他对汉代历史的研究尤其深入,据《后汉书·儒林列传》记载,他曾以《春秋》为依据,对汉代史事进行了详细的驳斥,精准把握了《公羊传》的核心思想。
何休(129~182)中国东汉时期今文经学家。字邵公,任城樊(今山东滋阳)人。何休为人质朴多智,精研六经,对“三坟五典,阴阳算术,河洛谶纬,莫不成诵”。口讷,不善讲说,门徒有问者,则用书面作答。诏拜郎中,因不合于自己的志愿,以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起,陈蕃被杀害,何休也遭禁锢。他闭门不出,用功十余年,作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷,以春秋大义,驳正汉朝政事600多条,“妙得公羊本意”。党禁解除,被召为司徒,拜议郎,再迁谏议大夫。