太极拳能否用于攻防实战
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发布时间：2024-10-04 15:01
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时间：2024-11-24 19:32
？这个问题代表着“传统拳术能否用于攻防实战”这样一种含义，因为，太极拳种的产生是对传统拳术攻防之道达到拳道最终完善，应运而升华出来的。其对从传统拳术攻防之道的理、法、术、功、形、意、体、用、闪展腾挪、拿打踢摔，全面的总结之论述中，就可以看得出来。
太极拳种以高度概括的能力，分析论证了传统拳术攻防之道的“听探之良知，顺化之良能”是为拳术攻防练用之核心。并明确的确立了“以静用动”的练、用之基本法则，及“以静制动”的练、用之基本原则、“以柔用刚“的技术方法。
不用说陈氏太极拳中所展示出的各种攻防招法之多，应有尽有，容量之大，数不胜数。就“杨、吴、武、孙”四家太极拳的三十七式拳招而论，谁又能在“以静用动”基本法则中达到“以静制动”的施用呢？谁又能知道施招用手的以柔用刚的“顺其势，借其力”的变化施招用手就是形无形、意无意的施招用手呢？谁又能知道三十七式的定型招式的一招两打的最基本之内容呢？谁又能知道此招与它招转变过程中的方圆变化过程是由自我接应交手变化之法完成的呢？谁又知道三十七式及变化转换过程中的任何瞬间都是攻防同时体现的呢？这只是三十七式招法的施用之基本的五个问题。再看攻防技击的自身机制的建立和攻防运用法则的运使实施内容。即“体、用”的内容。
建制的前提准则：充分的发挥自身听探之良知，顺化之良能，达到以柔用刚的自动化的神明艺境。故遵从“以神为主，以气为充，形从而利”是为自身攻防机制的建制之基本准则。
建中立极。用中而得中之用，让中不让；让力头打力尾，以定用手，以重击中。
柔外刚中、人字架的建立，气形宾主分明，吞吐、趋避等两仪法的奇正相生、横竖变化、攻防同时存在，方圆超出象外，化打合一。
三极法则：布形候气，与神俱往。三节顺逆，节节贯串；三点一线，三尖相照，梢领中随根催。手法身法步法，三法合一之用。
四象轮转，上下相随；顺逆和化，四德俱全。
形用半，劲用对五，中土不离位；中土常守，接应变换，无形又无穷，五个变化生生不息。
身法六合：神、意、气、劲、形、中，六合一统，形不破体；绳、准、规、矩、权、衡的天地六法度之施招用手，已然脱出象外，必然拳弥六合。
头、肩、肘、手、胯、膝、足的七拳之用，要哪有哪，方圆变化无形无象，时空统一，攻防变化无穷。时不因位而更，位可因时而变的法则、以柔用刚的技术方法。
拳弥六合，七拳打法，时空统一，必然拳打八方，八方打法，四正四隅，招法实施能够细致做到掤履挤按、採挒肘靠，法法精细；进退顾盼定，势势恰如其分，势势法法流畅无滞。如珠走盘，周身无处不锋芒。
立体九宫，十字架构，静方动圆；九节贯串，无头无尾，变化犹龙，上一招就是下一招的预备势，势如江河。汹涌澎湃。不力自力。
精益求精，全体透空，无迹可寻，无象可求，急则从神，缓则从门，返朴归真。
习拳者，习太极拳者，如果能够在施招用手中时时处处体现了上述的十个问题中所有内容，就是一个能打的拳术高手。如果能把前面所列出的五个问题内容回答准确，运用正确而流畅，就是一个能打的妙手。太极拳之所以能打，体现在上述内容的上身而又精熟运用之中。
故现今的习拳者，对于传统拳术，太极拳，及各种传统拳种之拳术，莫要怀疑其能打、会打、善打。而要全身心投入，体认其中能打、会打、善打之要妙。只要认识正确，练法得当，有三五年时间的*，成为传统拳术攻防之道的行家里手，乃是易事。但要时刻注意“灭己欲，唯道是从”，是*的法则。背此而行，大多皆事倍功半，甚至会终生不得正果。
今借“”的话题，以最简练的内容，高度概括了传统拳术攻防之道的*、建体、至用的全部内容了。如欲深求此中内容的详细情况及其来龙去脉，可继续观读我著的《中华传统拳术明镜录61易经卷》，便能了此习拳者的心愿。请你相信：太极拳术能打人，中华传统拳术能打人，而在当今一切手战之道中，中华传统拳术攻防之道仍是圣殿中的最光彩照人的圣品。只有识宝者知之。得此宝者能用之。
