灵魂到底存不存在?

发布网友发布时间：2024-10-04 04:21

共5个回答

热心网友时间：2024-10-06 14:36

灵魂存在
　　盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（Soul Theory）者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体灵魂
、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。　　佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在；此一存在论，系彻底立于心、物二者相关之立场，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之假相，而认为心、物二者皆空，无自性可得。而当轮回转生之说被佛教采纳后，有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争，如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩。

热心网友时间：2024-10-06 14:32

当你问这个问题的时候，已经回答了这个问题，灵魂是存在的。

热心网友时间：2024-10-06 14:33

佛教不承认灵魂，也不承认其他各种灵魂的代名词。
但佛教承认轮回，佛教的轮回，没有主体。

佛教的轮回，仅仅是十二缘起的演变过程。
在这个缘起过程中，完全没有主体。

也恰恰因为，佛教的轮回没有主体，从而可以：
通过十二缘起的修行，而破除我执，从而证果。

如果十二缘起中，有个灵魂的主体，那么，越修行，就会越增加我执。
从而把人系缚在轮回之中。

认为佛教有灵魂，那完全是，不懂佛法的外道邪见。
那只能更强烈的增加，众生的我执，从而把众生捆绑在轮回之中。
那是魔王波旬的邪法。

热心网友时间：2024-10-06 14:30

从现实上来说是不存在的!这只是宗教方面的说法，不值得相信！

热心网友时间：2024-10-06 14:32

有时存在，也有时不存在。你害怕的时候，就想灵魂不存在；你失去亲人的时候，就想灵魂存在。人总是那么矛盾的。