释迦牟尼佛出生之前是不是佛?他为什么要依托于人的身体?没有佛教...
发布网友
发布时间：2024-10-04 04:21
共5个回答
热心网友
时间：2024-10-11 23:30
千佛出世次序如下： 第一至第八小劫，无佛出世。 第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。 减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。 又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。 减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。 第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。 第十一至十四小劫中，无佛出世。 第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。 第十六至十九小劫，无佛出世。 第二十小劫，楼至佛出世。 合为贤劫千佛。
追问
那为什么之前没有佛教呢？请问小劫是什么意思？还有为什么有故事说释迦牟尼佛想获取六字大明陀罗尼，请教莲花上如来，而莲花上如来是从无量寿佛那里的观自在菩萨得来的，那么不就是说观世音菩萨比释迦牟尼佛更先成佛吗？因为释迦牟尼佛说观世音菩萨只是菩萨身，她已经成佛而且名为正法明如来？还有有释迦牟尼佛将佛的时候讲到阿弥陀佛从自在王佛那里学道的故事，那岂不是阿弥陀佛还在释迦牟尼佛之前吗？请大师指教。
释迦摩尼佛创造的是我们地球所在世界的佛教.我们地球所在世界成为娑婆世界. 佛不是随便可以存在我们的世界的.必须应缘才来. 我们娑婆世界的文明是多次毁灭的,所以我们娑婆世界一共出现了三位佛,分别是第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛. 释迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用于计算时间的一种单位 :
依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动。按释氏以劫纪时，从十岁增至八万，减至十岁，经二十返为一小劫。
可见时间之长!
实际上,观音菩萨成佛比释迦摩尼佛早,只不过是呢观音菩萨为了以慈悲菩萨形象度化世人,才显菩萨像!
阿弥陀佛不是娑婆世界的佛,是极乐世界的佛. 他发48大愿化成了极乐世界.因此他是极乐世界的佛.
极乐世界和我们所在的华严世界是并立的不同宇宙!
追问 西方国家为什么没有轮回之说呢？比如基督教等佛是怎么看呢？我对佛教有好多疑问呀呵。人生在世应该如何消除自己现在和过去的业障呢？就不杀生，不吃肉，多行善，念佛？一直怀疑觉得佛只是人们臆想的，不好意思呀{很多人也这么想}而佛教也只是提倡人们多行善心愿。而因果报应是一种人们的心理作用。当然，我还是希望佛是真的存在的，我很想修佛，可是我又看不到真相，或许如佛所说缺少姻缘吧呵呵。 回答 在佛教中有一种说法,叫人身难得,佛法难闻. 人这辈子要做很多善事,下辈子才能脱胎成人. 西方世界也有信仰佛教的,不过大部分是基督教 . 在佛教中认为, 基督教创始人耶和华上帝是28天中的天王.也是和佛一样为度化世人所以创立了基督教. 在宗教里面,如果没有了轮回之说,很多东西是没法解释的. 例如,如果没有轮回,人是哪来的? 人死后如果都去天堂,是不是天堂要塞满了?
消除自己的业障必须修佛,不杀生,不吃肉,多行善是很基础的一个,也是信仰佛教最基础的戒律, 凭借这个是不可能成佛的. 顶多是有漏福报多谢 . 和成佛的功德毫无关系 .
这也是为什么达摩大师说梁武帝毫无功德,只有福报 .
不信佛也没关系,平常我们只要怀着一个恭敬的心对待就行了. 我们见佛可以不拜,但是不能不敬!
同样,我们信仰了佛教,对待基督和伊斯兰教的圣人也得怀有恭敬心!
佛教的理论是世界上最完善的理论,是其他宗教无法比拟的. 你可以去看看一下简单的入门佛教典籍!
例如认识佛教!
人身难得我以得，佛法难闻我以闻，人命无常呼吸间，眼观红日落西山!
首先你要明白一个概念，佛教是一种宇宙的法，佛教中的道理，都是宇宙的法，宇宙的道理，
什么是佛，简单的说，佛就是与宇合一的人，在佛教中称为法界，法界就是十方三世，一切万有，都在法界当中，法界是无形无相的，是虚无的，无所从来，也无所从去，没有时间的概念，也没有空间的概念，一切是如如不动的，所有的佛，都在法界当中，所有的佛，都有三身，报身，应身，法身。释迦佛出世，就是报身，所有、的佛，都在法界，法界是没有时间概念的，我们凡夫俗子，也在法界中，但是我们都不明白，没有开悟，所以在六道轮回，出没生死，如果我们、修佛，领悟到了法界，就是悟道，开悟了，就是成道了！！！！！所有的佛教的道理，都是要人去修佛，出离生死，开悟成佛的， 追问 您的意思就是 佛就是佛教中所谓的法界，法界无形无相，是虚无的，无所从来无所从去，没时间没空间。那么佛不就是虚无的吗？就是一种灵魂物质是吗？还是说佛是一种彻悟的圣灵之类的？呵呵，我不太懂得措辞，希望没有冒犯佛。还有就是我想知道既然佛所说的法成为经，那么释迦佛所读的又是什么呢？他是娑婆世界的导师，那之前是没有经典来参悟的呀？他是自己悟出来的吗？是天生的佛性吗？ 回答 佛就是虚无的啊！！！佛就是无形无相，就是虚无的，甚至连虚无都谈不上，是一种空，但是不是灵魂，要超出这个范围，对于三界的众生，用灵魂是=可以的，你说的圣灵是不对的，圣灵是西方基督教的概念，佛教中没有这样的概念。
对于你后面的提问，我还是继续回答你前面的问题，佛教中的问题，每一个问题要回答起来，都需要很多的字，所以，我的许多佛教问题的回答，都只是开了一个头，我还是继续回答你前面的问题。
首先，要讲一讲佛教中的时间概念，佛教中的时间概念就是劫，一劫，就是一个宇宙从产生到灭亡的时间，一劫又分成，住，坏，空四个中劫，每个中劫，又包括20个小劫，一劫的时间有多长呢？以人类的时间，需要几万亿亿年，佛教中，有这样的比喻，有一个长、宽、高，都是40里的大石头，一个巨石，有一个女人，穿着薄薄的轻纱，从大石头旁边走过，用轻纱蹭一下大石头，这样，每一百年蹭一下，到这个大石头被女人的轻纱完全的蹭没有了，那么所用的时间，就是一个大劫！！！！！！！这就是佛教中的，磐石劫！！！！！！
佛是超出三界的，佛祖看世界，“观大千界，如一诃子，一时生，一时灭！！！！！”这里，给你讲一讲佛教的宇宙观，佛教的宇宙观，打一个比喻，就是，在一个平静的湖面上，非常平静，什么也没有，这时候，下起了毛毛雨，淅淅沥沥的小雨，滴在湖面上，每一个雨滴，都会形成涟漪，形成一圈一圈的水涡，这一个水涡，就像一个宇宙，有许许多多的宇宙，在佛祖看来，这许许多多的宇宙，有的才形成，有的正在扩大，有的正在消失，所以，“观大千界，如一诃子，一时生，一时灭！！！！！”
我再给你讲一个佛教中关于时间久远的事例，在一本经书中，在一本关于阿弥陀佛往生故事的经书中讲到，在过去无数无数劫，有一尊佛，名叫威德炽盛佛，这尊佛的寿命有多长呢？960万亿劫，可以说是无量寿了！！这尊佛，在菩提树下悟道、证道的时间有4个小劫，释迦佛在菩提树下悟道、证道的时间是7天，那么，这尊威德炽盛佛离现在有多远呢？释迦牟尼佛，打了一个比喻，把一个三千大千世界，全部磨成墨，然后，在宇宙中滴下去，过几个三千大千世界滴一滴，等到墨全部滴完，再计算所有滴过墨没有滴过墨的，全部的三千大千世界，加起来，所有的三千的大千世界的行星、恒星，一沙充为一劫，这样，全部的世界尽充为劫，这尊威德炽盛佛离现在的时间，比这还要久远！！！！！！！
热心网友
时间：2024-10-11 23:30
六道凡夫以人为灵，以人为贵，佛从人道修起，佛从人道成就，故而大悲菩萨必然示现人间作佛。具有其极其重要的及其玄奥的意义。。。。。
十方法界无量大千，智慧与真理从未间断，由于人类无明所惑，故不得见。着实而言，佛为众生而成佛。佛者非专指某一个体，从理体而言，佛者觉也，其本在性，性不可知，亦不可见，知见无知，斯即涅磐。知不离性，性不离知。心佛众生三无差别，不即不离。即在当处。
佛有理事之分，此乃世间之相，要论其究极之佛，华严世界，毗卢遮那佛，旷古至今，早已究竟圆满，乃是法性真身，不可以言传，不可以意解。十方遍在，一花一世界，一叶一如来，悟者自知也。金刚经云：‘如来者无所从来亦无所去，故名如来。。。。。。一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。。。。。。非法非非法，一切贤圣皆以无为法而有差别。”以上俚语仅供参考，恳望大德不吝指教。
热心网友
时间：2024-10-11 23:23
热心网友
时间：2024-10-11 23:22
至于现在所讲的佛教，其雏形应从本师释迦牟尼佛确立僧团开始，但是与现今形式确有不同没有所谓的组织，机构松散但是戒律严谨。当时的僧团不具备现今“宗教”的特征。现在的寺庙虽然有组织结构了但是没有违背当初佛陀的教法这点还是令人欣慰的。之所以留下僧团及教法，就是因为佛陀大菩提心以自己觉悟之路教导世人从幸福到出离再到成佛。不舍众生独于涅槃。
热心网友
时间：2024-10-11 23:23
