玉蝉:生命延续的象征-和田玉资讯
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发布时间：2024-10-02 09:25
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热心网友
时间：2024-10-11 19:36
古人视蝉为生命延续的象征，玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用;二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上;三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。
玉蝉挂件
古人视蝉为生命延续的象征，玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用;二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上;三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。
汉代玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地上佳。蝉身雕成菱形，形象简明概括，头、翼、腹用粗阴线刻划，蝉背部双翼左右对称如肺叶状。玉蝉造型规整，刀法简洁，刀刀见锋，寥寥几刀，神韵尽出，故有汉八刀之称。汉代玉蝉有白玉蝉、青玉蝉、黄玉蝉和墨玉蝉。清代玉蝉有圆身蝉和片状蝉，采用写真手法，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻。
在中国玉蝉文化中，古人之所以对其情有独钟，首先因蝉能脱壳再生，是生命延续的象征。古人死后口中含蝉，多是寄望于像蝉一样能够再生;其次因蝉不食人间烟火，古人曰饮而不食者蝉也，人们佩带玉蝉意在表现佩带者廉洁脱俗、高雅清逸和不随波逐流的品质;再者因蝉是一种候虫，每年到庄稼蓬勃生长和成熟之时，必鼓翅长鸣。北魏贾思勰《齐民要术》有南方蝉鸣稻七月熟记载，汉代亦有蝉鸣黍的记载，可见蝉还寓意农业丰收。另外，今人佩带玉蝉于腰间，称腰缠万贯;悬于颈上曰一鸣惊人，多有企盼吉祥富贵、带来好运之意。
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时间：2024-10-11 19:37
古人视蝉为生命延续的象征，玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用;二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上;三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。
玉蝉挂件
古人视蝉为生命延续的象征，玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用;二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上;三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。
汉代玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地上佳。蝉身雕成菱形，形象简明概括，头、翼、腹用粗阴线刻划，蝉背部双翼左右对称如肺叶状。玉蝉造型规整，刀法简洁，刀刀见锋，寥寥几刀，神韵尽出，故有汉八刀之称。汉代玉蝉有白玉蝉、青玉蝉、黄玉蝉和墨玉蝉。清代玉蝉有圆身蝉和片状蝉，采用写真手法，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻。
在中国玉蝉文化中，古人之所以对其情有独钟，首先因蝉能脱壳再生，是生命延续的象征。古人死后口中含蝉，多是寄望于像蝉一样能够再生;其次因蝉不食人间烟火，古人曰饮而不食者蝉也，人们佩带玉蝉意在表现佩带者廉洁脱俗、高雅清逸和不随波逐流的品质;再者因蝉是一种候虫，每年到庄稼蓬勃生长和成熟之时，必鼓翅长鸣。北魏贾思勰《齐民要术》有南方蝉鸣稻七月熟记载，汉代亦有蝉鸣黍的记载，可见蝉还寓意农业丰收。另外，今人佩带玉蝉于腰间，称腰缠万贯;悬于颈上曰一鸣惊人，多有企盼吉祥富贵、带来好运之意。
