赛尔修斯思想

发布网友发布时间：2024-10-02 10:10

共1个回答

热心网友时间：2024-10-21 01:20

赛尔修斯，出身可能源于基督徒家庭，但后来专研希腊哲学，他的神学观念倾向于柏拉图的“善的观念”，对基督教持有批判态度。他的思想与罗素相似，罗素曾强调“世俗人道主义”为20世纪受教育者的真理，罗素某种程度上可视为21世纪的赛尔修斯翻版。

赛尔修斯的代表作《正统教义：致众信徒》在公元175年至180年间问世，书中他质疑基督教神学，指出基督徒不仅崇拜一位神，还尊奉耶稣为神，这让他无法接受，他认为神不可能降世，否则会改变其本质。

面对赛尔修斯的攻击，3世纪基督教哲学家奥利金撰写了《驳赛尔修斯》，以犀利的反驳回应。奥利金强调基督教与希腊哲学并非处处冲突，特别是耶稣基督的善行与历史地位超越了哲学。他反驳赛尔修斯关于耶稣是魔术师的观点，指出耶稣的行为旨在引导人们行善并敬畏神，而非单纯的表演。

奥利金通过耶稣的复活、使徒的事迹以及圣灵在信徒历史中的作用，坚定地论证基督教真理的可靠性。他坚信，基督教的智慧和深度不容小觑，足以与赛尔修斯倡导的“真教义”相抗衡，从而彻底打破对基督教是民间宗教的误解。

总的来说，奥利金的回应展示了基督教真理的深度和复杂性，不仅针对赛尔修斯的质疑，也提升了基督教在智识层面的地位，使其不再被视为仅仅是无知与迷信者的信仰。
扩展资料

赛尔修斯（Celsus）是2世纪罗马帝国中，攻击基督教的主要人士。

热心网友时间：2024-10-21 01:18

赛尔修斯（Celsus）是2世纪罗马帝国中，攻击基督教的主要人士。