发布网友 发布时间:2024-10-02 16:19
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热心网友 时间:2024-10-30 12:01
在殷墟的文字记录中,我们发现商朝时期有令人震惊的祭祀活动。例如,根据《殷墟文字甲编》第二九九二片,商王武丁曾对三十名羌人进行*,以祭祀河神,这只是众多杀人祭祀记录之一。胡厚宣先生的研究揭示,大量有关人祭的卜辞隐藏在已出版的九十种甲骨文字书籍和他个人搜集的未公开资料中,仅武丁时期的人祭记录就包括673片甲骨和1006条卜辞,涉及9021名牺牲者,甚至有记载一次用五百名奴仆作为祭品的事件。
《易卦爻辞》记载了武丁攻打鬼方的战争,历时三年,可见战争的规模。而《殷墟书契考释》增订本中提到,商朝对苦方的攻打就有二十六次,战争中可能一次动用三千至三万人,杀伐敌人数量达到两千六百五十六人,显示出战争的规模之大。
在周朝,周武王的《大誓》中提及纣王有庞大的俘虏群体,这些“亿兆夷人”可能就是他在征夷方战争中的战利品。牧野之战中,纣王集结的十七万(一说七十万)奴隶,进一步证实了周武王的言论。郭沫若的研究指出,《中国古代社会研究》中提到的“随”和“困”卦的爻辞似乎还存在人牲供祭的习俗,这些人牲往往来源于战争中的俘虏。
郭沫若在《奴隶制时代》中进一步强调,卜辞中频繁出现用人作为祭品,与牛羊犬豕等动物并列。这些被用于祭祀和劳作的人,主要是官家的奴隶,反映了当时社会的残酷现实。
原始社会末期和奴隶制社会期间,为祭祀祖先(人鬼)、神灵或自然界万物而杀戮活人以为祭品。