孙绰简介

发布网友发布时间：2024-10-02 15:27

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孙绰，字兴公，东晋时期太原中都人，后迁居会稽，是当时很有影响力的名士。他博学善文，放旷山水，著有《遂初赋》和《天台山赋》。与许洵并称为「一时名流」。沙门支遁曾问孙绰与许洵相比如何，孙绰自谦「情致」不及，文才却有余。

孙绰早年官拜太学博士、尚书郎，后历任建威长史、右军长史、永嘉太守。哀帝时，官至散骑常侍、统领著作郎。他在晋哀帝隆和元年上书《谏移都洛阳疏》，指出迁都洛阳的不利之处，阻止了迁都的计划。不久，他转任廷尉卿，仍然兼任著作郎，一举名垂青史。

孙绰是当时文士之冠，温、王、郗、庾诸公之薨，必须孙绰为碑文，然后刊石，可见他的文誉之隆。他信奉佛教，与名僧竺道潜、支遁交往密切，写了很多佛教方面的文章，如《名德沙门论目》、《道贤论》等。在《道贤论》中，孙绰将两晋时的七个名僧比作魏晋之间的「竹林七贤」，认为他们都是高雅通达、超群绝伦的人物。

孙绰在晋废帝太和六年去世。明人辑有《孙廷尉集》传世，有文集十五卷，《隋书》、《唐书经籍志》传于世。孙绰一生为文士之冠，对佛教有深厚的研究，留下了许多宝贵的文化遗产，对后世产生了深远的影响。

扩展资料

晋（314——371）字兴公，中都（今山西平遥）人。楚孙。为廷尉卿，领著作。少以文才称，温、王、郄、庾诸君之薨，必须绰为碑文，然后刊石。尤工书法，张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令，在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学，是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。