“罢黜百家 独尊儒术”的提出者是董仲舒还是田蚡
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发布时间：2024-10-01 23:20
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时间：2024-11-26 09:06
武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”。同年，武帝采纳丞相卫绾之议，罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。卫绾没有直接指斥黄老之言，但是好黄老的窦太后（武帝祖母）仍然力加反对，借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧系狱。儒家势力虽然暂时受到打击，可是建元五年（公元前136年）武帝设置五经博士，儒家经学在官府中反而更加齐备。
建元六年（公元前135年）窦太后死，武帝起用好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的，但是在封建社会的条件下，有利于*制度的加强和国家的统一。
①认为它只许儒家存在，禁绝其他学说，是极端错误的。
②禁锢了人们的头脑，钳制了人们的思想，是*主义的表现，是唯心
主义的代表作。
③诸子学说皆充秘府，百端之学存而不废，并未禁绝诸子学说，只是不让在公众场合进行宣传，不应过分夸大罢黜百家。
④认为从大一统*目的出发，突出儒家主导地位，使儒家思想成为正统思想，无可非议。
⑤认为这一思想适应了大一统的需要，有利于*集权的巩固，是一件大好事。
⑥师大版只是客观叙述：从此儒家学说被确立为*王朝的正统思想。
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时间：2024-11-26 09:07
但是近来孙景坛指出这只是学术谎言，汉武帝根本没有采纳过董仲舒的建议。
参考资料：http://cul.bokee.com/history/legend/71253.shtml
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时间：2024-11-26 09:07
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时间：2024-11-26 09:08
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时间：2024-11-26 09:09
姓田的好象是吕后时期的人吧！
