“韶昼春无边”的出处是哪里
发布网友
发布时间:2024-10-01 23:18
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2024-10-19 06:56
“韶昼春无边”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。
“韶昼春无边”全诗
《禅人并化主写真求赞》
宋代 释正觉
心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
禅修者与化主合一,以此真迹为求赞。
心灵与外界隔绝,明了生命的消逝。
吞噬佛法的空虚,穿越三世的轮回。
展开佛经,超越宇宙的浩瀚。
妙观智慧超越世俗的障碍,韶光如昼,春天无边。
物我齐一,竹床上蝴蝶做着梦,双飞的姿态如画。
诗意和赏析:
这首诗词通过禅修者与化主合一的形象,表达了禅宗的修行境界。禅修者通过禅定和觉察,将内心与外界隔绝,达到心灵的超脱。他们洞察生命的无常和短暂,明了生命的消逝与变化。
诗中提到吞噬佛法的空虚,意味着禅修者超越了佛法的形式,直接领悟佛性的境地。他们超越了三世的轮回,超越了时间与空间的束缚。
诗中展开佛经,表达了禅修者对佛法的深入研究和理解,他们超越了宇宙的浩瀚,达到了超越个体与世界的境界。
妙观智慧超越了世俗的障碍,韶光如白昼,春天无边。这里表达了禅修者心境的宁静与智慧,他们超越了尘世纷扰,拥有超越时空的存在感。
最后两句诗以物我齐一的境界,描绘了禅修者在竹床上看到蝴蝶做梦的情景,蝴蝶的双飞象征着自由与华丽的境界。这里通过形象的对比,展示了禅修者身心的自由与超越。
总体而言,这首诗词表达了禅修者在修行中所追求的心境和境界,以及他们超越尘世的智慧和自由。禅修者通过内观与超越,达到了心灵的平静与解脱,超越个体存在的束缚,融入了宇宙的无边广大。
热心网友
时间:2024-10-19 06:55
“韶昼春无边”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。
“韶昼春无边”全诗
《禅人并化主写真求赞》
宋代 释正觉
心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。
《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
禅修者与化主合一,以此真迹为求赞。
心灵与外界隔绝,明了生命的消逝。
吞噬佛法的空虚,穿越三世的轮回。
展开佛经,超越宇宙的浩瀚。
妙观智慧超越世俗的障碍,韶光如昼,春天无边。
物我齐一,竹床上蝴蝶做着梦,双飞的姿态如画。
诗意和赏析:
这首诗词通过禅修者与化主合一的形象,表达了禅宗的修行境界。禅修者通过禅定和觉察,将内心与外界隔绝,达到心灵的超脱。他们洞察生命的无常和短暂,明了生命的消逝与变化。
诗中提到吞噬佛法的空虚,意味着禅修者超越了佛法的形式,直接领悟佛性的境地。他们超越了三世的轮回,超越了时间与空间的束缚。
诗中展开佛经,表达了禅修者对佛法的深入研究和理解,他们超越了宇宙的浩瀚,达到了超越个体与世界的境界。
妙观智慧超越了世俗的障碍,韶光如白昼,春天无边。这里表达了禅修者心境的宁静与智慧,他们超越了尘世纷扰,拥有超越时空的存在感。
最后两句诗以物我齐一的境界,描绘了禅修者在竹床上看到蝴蝶做梦的情景,蝴蝶的双飞象征着自由与华丽的境界。这里通过形象的对比,展示了禅修者身心的自由与超越。
总体而言,这首诗词表达了禅修者在修行中所追求的心境和境界,以及他们超越尘世的智慧和自由。禅修者通过内观与超越,达到了心灵的平静与解脱,超越个体存在的束缚,融入了宇宙的无边广大。