佛教有什么不好的地方么。。。(急啊,老师要我们辩论,我是反方。)
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发布时间：2024-10-02 07:30
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时间：2024-11-20 22:48
佛学之博大精深，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲无所措手。 其所包容，尤为深远。
——康有为
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
——梁启超
佛教史宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学
——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授）
释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学，学佛是人生最高的享受。
——方东美（现代哲学家）
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采（德国哲学家）
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”
未来的宗教将是宇宙的宗教，他应当超越个人化的神，避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯（现代著名科学家）
解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家）
王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。”
中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
佛教对心研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。
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时间：2024-11-20 22:48
2、对于神佛的信仰来说，宗教是人为的形式，它有许多的条条框框，时间长了，人会拘泥于这种形式之中，甚至误以为坚持这种形式才是修佛的真谛。甚至许多和尚、居士所极力维护的不是佛法本身，而是佛教这种形式。
3、形成宗教后便有了组织性的东西，容易被各种政权所利用，而渐渐偏离了宗教修行的本质。
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时间：2024-11-20 22:49
爱因斯坦并不信佛教,他坦言自己不信仰宗教,他也不是因为"佛教"而建立了相对论
长期以来,佛教作为一种心理药剂存在,在一定的历史时期,也被用作心理麻醉剂
佛教不激进,讲究自我实证,这也是其对近代文明影响较小的原因
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时间：2024-11-20 22:49
——————————————————————————
尊敬的老师：
您好
感谢您为培育下一代所作出的贡献，随喜赞叹。
常言道，为人师表，行为世范！您带领学生辩论，此行甚好。但从宗教度来看，应谨慎行之。
几点建议如下：
其一：如因学生无知，于辩论中诽谤佛菩萨，此等不敬之行，事关因果，当需谨慎！
其二：学生年代，人人皆是种子，接受能力强。不可因一辩论而毁其善根，令其与佛法无缘！
其三：如能通过辩论正面引导，亦是弘扬佛法，功德一件。但稍有不慎，果报无穷，望三思！
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时间：2024-11-20 22:50
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时间：2024-11-20 22:48
佛学之博大精深，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲无所措手。 其所包容，尤为深远。
——康有为
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
——梁启超
佛教史宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学
——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授）
释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学，学佛是人生最高的享受。
——方东美（现代哲学家）
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采（德国哲学家）
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”
未来的宗教将是宇宙的宗教，他应当超越个人化的神，避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯（现代著名科学家）
解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家）
王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。”
中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
佛教对心研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。
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时间：2024-11-20 22:48
2、对于神佛的信仰来说，宗教是人为的形式，它有许多的条条框框，时间长了，人会拘泥于这种形式之中，甚至误以为坚持这种形式才是修佛的真谛。甚至许多和尚、居士所极力维护的不是佛法本身，而是佛教这种形式。
3、形成宗教后便有了组织性的东西，容易被各种政权所利用，而渐渐偏离了宗教修行的本质。
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时间：2024-11-20 22:49
爱因斯坦并不信佛教,他坦言自己不信仰宗教,他也不是因为"佛教"而建立了相对论
长期以来,佛教作为一种心理药剂存在,在一定的历史时期,也被用作心理麻醉剂
佛教不激进,讲究自我实证,这也是其对近代文明影响较小的原因
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时间：2024-11-20 22:50
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尊敬的老师：
您好
感谢您为培育下一代所作出的贡献，随喜赞叹。
常言道，为人师表，行为世范！您带领学生辩论，此行甚好。但从宗教度来看，应谨慎行之。
几点建议如下：
其一：如因学生无知，于辩论中诽谤佛菩萨，此等不敬之行，事关因果，当需谨慎！
其二：学生年代，人人皆是种子，接受能力强。不可因一辩论而毁其善根，令其与佛法无缘！
其三：如能通过辩论正面引导，亦是弘扬佛法，功德一件。但稍有不慎，果报无穷，望三思！
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时间：2024-11-20 22:50
