徐知谔历代封号

发布网友发布时间：2024-10-02 06:37

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热心网友时间：2024-10-03 03:43

在宋元时期，福州一带的二徐真人庙被私谥为“护境感应王”，后于1238年（嘉熙二年）被朝廷赐庙额为“灵济”。到了元代，徐知证被敕封为“九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人”，徐知谔则被封为“九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人”。明朝时期，二徐真人的灵异事迹治愈了明成祖的疾病，因此他们备受推崇。朝廷不仅四次加封，封号从“真人”升至“真君”，甚至一度被尊为“上帝”。大规模的灵济宫在京城和福建闽侯建立，显示出二徐信仰的兴盛。朱棣对二徐推崇备至，不仅加封徽号，还将他们的神像从福州迎至北京，并建造宏伟的宫观，将二徐正式纳入官方神明行列。

朱棣迁都北京后，将众多神佛引入京城，建造了如灵济宫、真武庙等众多庙观，并修复了多座重要寺庙，如天宁寺和都城隍庙。他还专门在皇宫中修建钦安殿以祭祀真武。朱棣在“圣谕”中强调神明对他的支持，通过“君权神授”来为自己的登基正名。他声称曾梦到二神人助其治国，与福建灵济二真君的事迹相符，于是派遣使者迎请神像，并在宫城西南修建洪恩灵济宫供奉。

朱棣对灵济宫的“仙丹”深信不疑，甚至影响到了他的决策。他信任道家的仙药，但这种信仰导致了他身体的不适。当朱棣生病时，宫中庙祝提供的仙药多有副作用，使他病情加重。尽管朱棣身为英明君主，但对“仙丹”的迷信却反映了他晚年的一些不明智之举。这种迷信对他的健康产生了负面影响。朱棣对道教的推崇，尤其是对二徐的封号，对后世帝王产生了影响，明宪宗时期二徐被加封为金阙、玉阙上帝。然而，在国家动荡的崇祯时期，他还热衷于举行道教仪式，对参与道场的真人和道士给予优厚的待遇。

扩展资料

徐知谔是唐末军事人物徐温（南唐建立者徐知诰的养父，庙号义祖）的第六子。官至封饶王，进王梁，镇润州，兼中书令。徐温的儿子徐知证、徐知谔在宋朝成为福建民间信仰的真人。