白居易经典诗词鉴赏(白居易4首古诗)
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发布时间：2024-10-02 07:34
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时间：2024-11-08 09:28
相对于宋词艳词的低吟浅唱，唐诗大量的记录了许多历史事件，社会现象个人生活。你问我，我最喜欢哪个诗人，白居易为榜一大哥。他既没有李白的“飘”，也没有杜甫的“沉”，他在中间，一切都是刚刚好。
白居易的童年也正是唐王室由盛趋衰的年代。宦官擅权，藩镇割据，外族侵扰，战争频繁。
白居易十一岁便随父离家避居越中（今浙江一带），常常是“衣食不充，冻饿并至”。年纪稍长，又流转四方，“常索米丐衣”。正是这种颠沛流离和饥寒交迫的生活经历，使得诗人广泛接触到民间疾苦：“离乱失故乡，骨肉多分散。”
离乱的世事，民众的苦难和诗人的痛苦遭遇交织在一起，给诗人内心留下了深深的印迹，因此奠定他在*上始终关怀人民，在诗歌创作上坚持实现主义的思想。
这就是我喜欢百居易的原因，他的行为，他的思想，他的理念，放到今时今日也不过时。
假如，社会多一些“白居易”这样的*，我们的社会，我们的生活，或者又是另一种风气。
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——01——
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋。
——《买花》
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，人人呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。
春欲暮之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，男颠女狂、笑语欢呼，忙于“买花”。这时的人声拥挤，车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并出。
这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么，以此类推，那些无异珠宝，价格也就不言而自明了。
家家以买花为习俗，人人执迷不悟。白居易目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。
在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”农户的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比。
从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的*差距。
最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。
——02——
谁家起甲第，朱门大道边？
丰屋中栉比，高墙外回环。
累累六七堂，栋宇相连延。
一堂费百万，郁郁起青烟。
洞房温且凊，寒暑不能干。
高堂虚且迥，坐卧见南山。
绕廊紫藤架，夹砌红药栏。
攀枝摘樱桃，带花移牡丹。
主人此中坐，十载为大官。
厨有臭败肉，库有贯朽钱。
谁能将我语，问尔骨肉间：
岂无穷贱者，忍不救饥寒？
如何奉一身，直欲保千年？
不见马家宅，今作奉诚园。
——《伤宅》
唐代中期，达官贵人奢侈成性，动辄大兴土木，竞尚豪华，营造私邸之风盛行，营造园第。而平民百姓居所简陋，甚至无室可居。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道回边。高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互连接伸延。
造一这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云几。幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两回有红芍药的花栏。攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。厨房里有出不完的*肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
啊，哪一个能传达我的意见？问一个问题，在你们一家人中间：难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。为什么只图供养自己，就想保住富贵千年？你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
《伤宅》通过对权贵们的豪华宅第及豪奢生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情揭地露和抨击。
作者对这种行径给百姓造成了灾难，进行了讽刺，认为兴建豪宅的钱最好用于救济贫民，宅地与荣耀的不朽是不可取的。
全诗语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实。
——03——
意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者？人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！
——《轻肥》
唐代**的根源之一，就是太监专权。
诗中一方面重笔勾勒出一幅宦官骄纵奢侈，荒淫无度的行乐图。另一方面用两句诗揭露了“是岁江南旱，衢州人食人！”的社会现象，一针见血的指出当时社会的阶矛盾。
开头四句先写后点，突兀跌宕，形象生动。意气风发、骄纵满路，鞍马的光华照尘，这不能不让人惊奇。正因为如此惊奇，才会疑惑地发出“这是什么人”疑问，从而引出了“这是内臣”的回答。所谓内臣，就是宦官。
读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。
“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。
“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。
最后二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，据史***载，元和三年冬至四年春，江淮一带大旱，衢州，发生了百姓以吃人肉为食。这么一对比，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
——04——
秦中岁云暮，大雪满皇州。
雪中退朝者，朱紫尽公侯。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。
所营唯第宅，所务在追游。
朱门车马客，红烛歌舞楼。
欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
秋官为主人，廷尉居上头。
日中为一乐，夜半不能休。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。
——《歌舞》
这首诗运用对比的手法，一方面揭露了官吏们寻欢作乐，花天酒地，荒淫无耻的腐朽生活：另一方面又反衬出他们对百姓穷凶极恶的残害。诗中所指虽说是阌乡的情况，但在当时却具有普遍的意义。
秦中一年时光已将尽，一场大雪落满了长安城。大雪中退朝回家的*，都是身穿朱紫官服的公侯。
权贵们有赏风雪的兴致，富豪们没有饥寒的忧愁。需经营的唯有豪华的住宅，忙碌的只是成群结伙，追逐游乐。
车马纷纷来了许多贵客，唱歌跳舞红烛照耀着高楼。喝得痛快忘形地紧坐在一起，醉得发热脱去身上的皮裘。
秋官是宴会的主人坐在下首，廷尉是客人坐在上头。从中午起摆开筵席张乐饮酒，一直闹到半夜还不能罢休。他们哪里知道阌乡的牢狱，里面有冻死的冤囚。
阌（wén）乡：旧县名，在今河南省灵宝县西北。诗人在《秦阌乡县禁囚状》中写道：“县狱中有囚十数人，并积年禁系，其妻儿皆乞干道路，以供狱粮；其中有身禁多年，妻已改嫁者，身死狱中，取其男收禁者；云是度支转运下囚禁在县狱，欠负官物，无可填陪（赔），一禁其身，虽死不放。”“……自古罪人，未闻此苦：行路见者，皆为痛伤。”
由此可见，当时老百姓身受屈枉*，而刑狱官僚们却歌舞荒宴。诗中把秋官，廷尉的日中乐饮和狱中冻死囚相对照，揭示了深刻尖锐的社会矛盾。
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时间：2024-11-08 09:29
相对于宋词艳词的低吟浅唱，唐诗大量的记录了许多历史事件，社会现象个人生活。你问我，我最喜欢哪个诗人，白居易为榜一大哥。他既没有李白的“飘”，也没有杜甫的“沉”，他在中间，一切都是刚刚好。
白居易的童年也正是唐王室由盛趋衰的年代。宦官擅权，藩镇割据，外族侵扰，战争频繁。
白居易十一岁便随父离家避居越中（今浙江一带），常常是“衣食不充，冻饿并至”。年纪稍长，又流转四方，“常索米丐衣”。正是这种颠沛流离和饥寒交迫的生活经历，使得诗人广泛接触到民间疾苦：“离乱失故乡，骨肉多分散。”
离乱的世事，民众的苦难和诗人的痛苦遭遇交织在一起，给诗人内心留下了深深的印迹，因此奠定他在*上始终关怀人民，在诗歌创作上坚持实现主义的思想。
这就是我喜欢百居易的原因，他的行为，他的思想，他的理念，放到今时今日也不过时。
假如，社会多一些“白居易”这样的*，我们的社会，我们的生活，或者又是另一种风气。
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帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋。
——《买花》
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，人人呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。
春欲暮之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，男颠女狂、笑语欢呼，忙于“买花”。这时的人声拥挤，车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并出。
这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么，以此类推，那些无异珠宝，价格也就不言而自明了。
家家以买花为习俗，人人执迷不悟。白居易目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。
在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”农户的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比。
从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的*差距。
最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。
——02——
谁家起甲第，朱门大道边？
丰屋中栉比，高墙外回环。
累累六七堂，栋宇相连延。
一堂费百万，郁郁起青烟。
洞房温且凊，寒暑不能干。
高堂虚且迥，坐卧见南山。
绕廊紫藤架，夹砌红药栏。
攀枝摘樱桃，带花移牡丹。
主人此中坐，十载为大官。
厨有臭败肉，库有贯朽钱。
谁能将我语，问尔骨肉间：
岂无穷贱者，忍不救饥寒？
如何奉一身，直欲保千年？
不见马家宅，今作奉诚园。
——《伤宅》
唐代中期，达官贵人奢侈成性，动辄大兴土木，竞尚豪华，营造私邸之风盛行，营造园第。而平民百姓居所简陋，甚至无室可居。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道回边。高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互连接伸延。
造一这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云几。幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两回有红芍药的花栏。攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。厨房里有出不完的*肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
啊，哪一个能传达我的意见？问一个问题，在你们一家人中间：难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。为什么只图供养自己，就想保住富贵千年？你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
《伤宅》通过对权贵们的豪华宅第及豪奢生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情揭地露和抨击。
作者对这种行径给百姓造成了灾难，进行了讽刺，认为兴建豪宅的钱最好用于救济贫民，宅地与荣耀的不朽是不可取的。
全诗语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实。
——03——
意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者？人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！
——《轻肥》
唐代**的根源之一，就是太监专权。
诗中一方面重笔勾勒出一幅宦官骄纵奢侈，荒淫无度的行乐图。另一方面用两句诗揭露了“是岁江南旱，衢州人食人！”的社会现象，一针见血的指出当时社会的阶矛盾。
开头四句先写后点，突兀跌宕，形象生动。意气风发、骄纵满路，鞍马的光华照尘，这不能不让人惊奇。正因为如此惊奇，才会疑惑地发出“这是什么人”疑问，从而引出了“这是内臣”的回答。所谓内臣，就是宦官。
读者不禁要问：宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至于此？原来，宦官这种角色居然朱绂、紫绶，掌握了政权和军权，自然骄奢。
“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前呼后应，互相补充。“走马去如云”，就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。
“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。
最后二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，据史***载，元和三年冬至四年春，江淮一带大旱，衢州，发生了百姓以吃人肉为食。这么一对比，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
——04——
秦中岁云暮，大雪满皇州。
雪中退朝者，朱紫尽公侯。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。
所营唯第宅，所务在追游。
朱门车马客，红烛歌舞楼。
欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
秋官为主人，廷尉居上头。
日中为一乐，夜半不能休。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。
——《歌舞》
这首诗运用对比的手法，一方面揭露了官吏们寻欢作乐，花天酒地，荒淫无耻的腐朽生活：另一方面又反衬出他们对百姓穷凶极恶的残害。诗中所指虽说是阌乡的情况，但在当时却具有普遍的意义。
秦中一年时光已将尽，一场大雪落满了长安城。大雪中退朝回家的*，都是身穿朱紫官服的公侯。
权贵们有赏风雪的兴致，富豪们没有饥寒的忧愁。需经营的唯有豪华的住宅，忙碌的只是成群结伙，追逐游乐。
车马纷纷来了许多贵客，唱歌跳舞红烛照耀着高楼。喝得痛快忘形地紧坐在一起，醉得发热脱去身上的皮裘。
秋官是宴会的主人坐在下首，廷尉是客人坐在上头。从中午起摆开筵席张乐饮酒，一直闹到半夜还不能罢休。他们哪里知道阌乡的牢狱，里面有冻死的冤囚。
阌（wén）乡：旧县名，在今河南省灵宝县西北。诗人在《秦阌乡县禁囚状》中写道：“县狱中有囚十数人，并积年禁系，其妻儿皆乞干道路，以供狱粮；其中有身禁多年，妻已改嫁者，身死狱中，取其男收禁者；云是度支转运下囚禁在县狱，欠负官物，无可填陪（赔），一禁其身，虽死不放。”“……自古罪人，未闻此苦：行路见者，皆为痛伤。”
由此可见，当时老百姓身受屈枉*，而刑狱官僚们却歌舞荒宴。诗中把秋官，廷尉的日中乐饮和狱中冻死囚相对照，揭示了深刻尖锐的社会矛盾。
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