羊城是哪个城市,羊城是哪个城市的别称_羊城是哪里
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发布时间：2024-10-01 21:17
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时间：2024-10-09 02:31
羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名及广州市内若干地名等的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。
传说：
周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。各以谷穗一基六出，留与州人，且祝日：“愿此阁阗永无荒饥！”言毕腾空而去，羊化为石。
在很久以前，广州地区的百姓还过着比较原始的生活，经常吃不饱肚子。突然有一天，从天上出现了五位神仙，神仙骑着仙羊，仙羊嘴里衔着丰满的稻谷，降临这里。仙人把稻谷种子送给广州先民，教会他们种植粮食的技术。之后仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在了这里。从此，广州便成为岭南最富庶的地方。
关于五仙降临的年代，有各种各样的说法。有人说发生在周夷王八年（即前887年）。有人说五仙降临是楚威王任南海人高固为相的时候，即为战国时期。还有一说是，晋朝滕修任广州刺史，有五仙骑五羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上，滕修于是在厅堂上绘五羊像以为祥瑞和纪念。广州人为纪念五仙人， 在今广州惠福西路建有五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩，上有脚印状的凹痕，被称为“仙人拇迹”。
五羊传说是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深的口头文学，是历经干余年流传下来的集体创作的结晶，具有珍贵的民间文学价值 。
五羊传说不仅在文化学、民俗学上有重要研究价值，它甚至被历史学家称为“史前拓殖故事”，以幻想的方式保存了远古岭南稻作文化的记忆，对研究岭南农耕文明进化史也有重要价值。
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时间：2024-10-09 02:32
羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名及广州市内若干地名等的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。
传说：
周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。各以谷穗一基六出，留与州人，且祝日：“愿此阁阗永无荒饥！”言毕腾空而去，羊化为石。
在很久以前，广州地区的百姓还过着比较原始的生活，经常吃不饱肚子。突然有一天，从天上出现了五位神仙，神仙骑着仙羊，仙羊嘴里衔着丰满的稻谷，降临这里。仙人把稻谷种子送给广州先民，教会他们种植粮食的技术。之后仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在了这里。从此，广州便成为岭南最富庶的地方。
关于五仙降临的年代，有各种各样的说法。有人说发生在周夷王八年（即前887年）。有人说五仙降临是楚威王任南海人高固为相的时候，即为战国时期。还有一说是，晋朝滕修任广州刺史，有五仙骑五羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上，滕修于是在厅堂上绘五羊像以为祥瑞和纪念。广州人为纪念五仙人， 在今广州惠福西路建有五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩，上有脚印状的凹痕，被称为“仙人拇迹”。
五羊传说是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深的口头文学，是历经干余年流传下来的集体创作的结晶，具有珍贵的民间文学价值 。
五羊传说不仅在文化学、民俗学上有重要研究价值，它甚至被历史学家称为“史前拓殖故事”，以幻想的方式保存了远古岭南稻作文化的记忆，对研究岭南农耕文明进化史也有重要价值。
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羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名及广州市内若干地名等的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。
传说：
周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。各以谷穗一基六出，留与州人，且祝日：“愿此阁阗永无荒饥！”言毕腾空而去，羊化为石。
在很久以前，广州地区的百姓还过着比较原始的生活，经常吃不饱肚子。突然有一天，从天上出现了五位神仙，神仙骑着仙羊，仙羊嘴里衔着丰满的稻谷，降临这里。仙人把稻谷种子送给广州先民，教会他们种植粮食的技术。之后仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在了这里。从此，广州便成为岭南最富庶的地方。
关于五仙降临的年代，有各种各样的说法。有人说发生在周夷王八年（即前887年）。有人说五仙降临是楚威王任南海人高固为相的时候，即为战国时期。还有一说是，晋朝滕修任广州刺史，有五仙骑五羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上，滕修于是在厅堂上绘五羊像以为祥瑞和纪念。广州人为纪念五仙人， 在今广州惠福西路建有五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩，上有脚印状的凹痕，被称为“仙人拇迹”。
五羊传说是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深的口头文学，是历经干余年流传下来的集体创作的结晶，具有珍贵的民间文学价值 。
五羊传说不仅在文化学、民俗学上有重要研究价值，它甚至被历史学家称为“史前拓殖故事”，以幻想的方式保存了远古岭南稻作文化的记忆，对研究岭南农耕文明进化史也有重要价值。
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羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名及广州市内若干地名等的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。
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周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。各以谷穗一基六出，留与州人，且祝日：“愿此阁阗永无荒饥！”言毕腾空而去，羊化为石。
在很久以前，广州地区的百姓还过着比较原始的生活，经常吃不饱肚子。突然有一天，从天上出现了五位神仙，神仙骑着仙羊，仙羊嘴里衔着丰满的稻谷，降临这里。仙人把稻谷种子送给广州先民，教会他们种植粮食的技术。之后仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在了这里。从此，广州便成为岭南最富庶的地方。
关于五仙降临的年代，有各种各样的说法。有人说发生在周夷王八年（即前887年）。有人说五仙降临是楚威王任南海人高固为相的时候，即为战国时期。还有一说是，晋朝滕修任广州刺史，有五仙骑五羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上，滕修于是在厅堂上绘五羊像以为祥瑞和纪念。广州人为纪念五仙人， 在今广州惠福西路建有五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩，上有脚印状的凹痕，被称为“仙人拇迹”。
五羊传说是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深的口头文学，是历经干余年流传下来的集体创作的结晶，具有珍贵的民间文学价值 。
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羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名及广州市内若干地名等的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。
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周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。各以谷穗一基六出，留与州人，且祝日：“愿此阁阗永无荒饥！”言毕腾空而去，羊化为石。
在很久以前，广州地区的百姓还过着比较原始的生活，经常吃不饱肚子。突然有一天，从天上出现了五位神仙，神仙骑着仙羊，仙羊嘴里衔着丰满的稻谷，降临这里。仙人把稻谷种子送给广州先民，教会他们种植粮食的技术。之后仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在了这里。从此，广州便成为岭南最富庶的地方。
关于五仙降临的年代，有各种各样的说法。有人说发生在周夷王八年（即前887年）。有人说五仙降临是楚威王任南海人高固为相的时候，即为战国时期。还有一说是，晋朝滕修任广州刺史，有五仙骑五羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上，滕修于是在厅堂上绘五羊像以为祥瑞和纪念。广州人为纪念五仙人， 在今广州惠福西路建有五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩，上有脚印状的凹痕，被称为“仙人拇迹”。
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五羊传说不仅在文化学、民俗学上有重要研究价值，它甚至被历史学家称为“史前拓殖故事”，以幻想的方式保存了远古岭南稻作文化的记忆，对研究岭南农耕文明进化史也有重要价值。
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羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是一个关于古代广州城的神话传说故事，是广州市别名及广州市内若干地名等的来源。唐诗中已经开始使用五羊称呼广州城，而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本，明代以后基本定型。一般认为五羊传说表现了中原先民开拓岭南的历史。
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周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭。各以谷穗一基六出，留与州人，且祝日：“愿此阁阗永无荒饥！”言毕腾空而去，羊化为石。
在很久以前，广州地区的百姓还过着比较原始的生活，经常吃不饱肚子。突然有一天，从天上出现了五位神仙，神仙骑着仙羊，仙羊嘴里衔着丰满的稻谷，降临这里。仙人把稻谷种子送给广州先民，教会他们种植粮食的技术。之后仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在了这里。从此，广州便成为岭南最富庶的地方。
关于五仙降临的年代，有各种各样的说法。有人说发生在周夷王八年（即前887年）。有人说五仙降临是楚威王任南海人高固为相的时候，即为战国时期。还有一说是，晋朝滕修任广州刺史，有五仙骑五羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上，滕修于是在厅堂上绘五羊像以为祥瑞和纪念。广州人为纪念五仙人， 在今广州惠福西路建有五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩，上有脚印状的凹痕，被称为“仙人拇迹”。
五羊传说是岭南地区产生最早、流传最广、影响最深的口头文学，是历经干余年流传下来的集体创作的结晶，具有珍贵的民间文学价值 。
五羊传说不仅在文化学、民俗学上有重要研究价值，它甚至被历史学家称为“史前拓殖故事”，以幻想的方式保存了远古岭南稻作文化的记忆，对研究岭南农耕文明进化史也有重要价值。
