...我是一个学生,我想把学习搞好,然后又不想放弃修行,有什么...

发布网友发布时间：2024-10-01 21:07

共5个回答

热心网友时间：2024-10-17 21:43

生活本身就是一种修行，吃饭穿衣，行走坐卧都是。行得端坐得正，吃得香穿得暖你做到了就是有修为。社会上不是有人说“你看某某高人，从外表看多么好，说话多么有道理”，这就是说从外表上至少做到了，但是修行修的是内在，内在的东西修好了，外在的自然而然就表露出来了。
那么从你要把学习搞好来说，心静了，看事物更明白了，学习自然就好了，但是佛学是一门智慧学，你现在要把学习搞好，可以先学一学基本的内容，《了凡四训》就不错，太深入的要大量时间去理解、学习深入佛经的，理不通就淡不上更好的修行。
以上就是一个普通人的修行，说的直白点，学会接物待人就是修行的开始。至于念佛号，修的是一心不乱，可以你不学习没事的时候念，把心里的杂念都念没了心就静了，学习或工作的时候还是专心学习工作吧。

热心网友时间：2024-10-17 21:43

善哉。在学校，关心身边同学的身体状况，给予他们帮助，自己做好作业，把成绩搞好给大家做表率，有什么分内的事就做好，做公正。那就是修好身业了。

热心网友时间：2024-10-17 21:43

先学好佛理吧。
至于修行嘛，要看你怎么看待【修行】这两个字。有些人看待这两字很草率，随便做点他们认为是修行的事情，就叫修行了。什么念佛啊，施食啊，或者随便碰到什么看似可以凸显自己善行的事情。三天打鱼两天晒网，披上一层虚假的衣服。
世上，要是事情都这么容易的话，还有人信佛教吗？佛教这么多人信，不就是因为【它好像信起来很容易】吗？

你要注意，最广泛的一个误解就是，人们把佛经里的一些描述随便和自己生活中的行为联系在一起。如果你像做生活中其他事情那样去做修行的事，那么再看起来像修行的事，也只是你的想象而已。宗教最大的益处就在于消除幻想，但是宗教也是最容易引起幻想的。
人们在世俗圈里，实际上是处在一种虚假的氛围里，只要不脱离这种氛围，所做的一切就变成了自我安慰。宗教尤其是最容易让人自我安慰的。所谓“文明人”在“文明社会”的宗教，是安逸的宗教。

当然，你懂我说的“幻想”是什么。如果你不能在修行里找到比日常生活中更多的挫折和不快，那么就是自我安慰了。你在日常生活里的起点是安逸的、中庸的，既不亏欠也不得意，但是修行的起点一开始就处于【地狱】。意识到自己处于地狱，就是修行的开始。没有这警醒的第一印象，就没有修行。
毕竟，谁会在天堂里修行呢？只有在地狱里，逃离的渴望才最为迫切。人就是这样，无论是身体还是心灵，这是最基本的规律，那就是迫于外界的压力。如果没有对自己现在的身心状态是处于地狱的意识、一等一实在的感觉，那么说修行就是自我欺骗。当然，佛经里有为宇宙众生而修行的，但是，说实话地球上现在找不出一个这样的人。所以，说什么为别人而修行的，都是自欺欺人。现在这个世界，如果首先自己没有感觉到逃离的迫切性，他就没有真正的动力。

热心网友时间：2024-10-17 21:39

不学坏，把学习搞好就是尽量学生的本份，就是修行。只一句弥陀，如果信得过，当然够了，祖师不是说过吗，一句阿弥陀，圆成八万四千法门。

热心网友时间：2024-10-17 21:39

修行就是修正自身的（身）（口）（意）行。
力争做到：诸恶莫作。众善奉行。自净其意。
具体的的内容包含很广。
持戒是修行。行善是修行。放生是修行。读经是修行。念佛是修行。
布施是修行。忍辱是修行。精进是修行。禅定是修行。智慧是修行。
精进念佛。广读经文。普修六度万行。点点滴滴都是修行。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

热心网友时间：2024-10-17 21:44

热心网友时间：2024-10-17 21:37

热心网友时间：2024-10-17 21:35

热心网友时间：2024-10-17 21:42

不学坏，把学习搞好就是尽量学生的本份，就是修行。只一句弥陀，如果信得过，当然够了，祖师不是说过吗，一句阿弥陀，圆成八万四千法门。