江西老表考古解释

发布网友发布时间：2024-10-07 06:01

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热心网友时间：2024-11-15 02:16

江西地区历来以“老表”这一独特的称呼闻名于世。其名称的由来如同羚羊挂角，难以追寻。本文将探讨“老表”这一称谓的演变历程，从原始含义到各种衍生义，包括图腾柱、墓表、巫号和乡党之间的关系，以及它在历史文化中的角色。

首先，"老表"与图腾柱的关联可追溯至《周礼》和《淮南子》，它们记载了三代以前的氏族社会中，图腾柱作为神祇的象征。吴城遗址的商代祭坛上的柱洞，证实了这一象征的古老历史，可能就是“老表”绰号的源头。

接着，"老表"与墓表的故事见于东晋《搜神记》，它是“老表”这一称呼的开始，尽管与实际时间不符，但它揭示了早期与墓地相关的巫术信仰。而江右地区的徐偃王文化，通过出土的器物，证实了“老表”与图腾崇拜的紧密联系。

“老表”与巫号的关联则在《三国志》中有所体现，如神自称王的“表”被解读为巫术活动。同时，道教中的“邓表真人”和“王表岩”的故事，显示了“老表”与道教信仰的融合。

最后，"老表"在汉晋间已经扩散，成为巫道信仰的一部分，从图腾柱象征到巫教尊号的转变，反映了江右地区文化的历史性变迁。而“老表”与“赣文化”的关系，揭示了其在新石器时代晚期至明清时期的广泛影响，以及其在江右文化史中的特殊地位。

扩展资料

江西老表是外省的江西裔对江西原乡人的称呼，带有一定的亲昵性。老表在赣语中是指表兄弟，后来引申到外省的江西裔对江西原乡人的称呼，此外，有些明清以来至近代江西向外省的移民，也保持了“老表”的称谓，如湖南、闽北等地。