画山水序释文
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发布时间：2024-10-06 21:08
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时间：2024-12-15 01:42
古代圣人以其深邃的道行观照万物，贤者则沉浸于心灵之中，欣赏山水之中的灵韵。黄帝、尧、孔子等先贤，常游历于崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙等名山，从中体验仁智之乐。圣人以神明之法遵循大道，贤者则通达其意；山水以自然之形展现大道，仁者从中得到乐趣。
我深深热爱庐山、衡山，对荆门、巫山的景色也情有独钟，甚至忘却了岁月的流逝。遗憾的是，我未能凝神养身，如那些山水间的隐士。于是，我通过绘画，描绘出云岭的景象，以此寄托情怀。
那些深邃的哲理，隐藏在遥远的历史之上，可以用心在千百年后的文字中探寻。特别是对于亲身游历过的山水，通过形象的描绘，可以将千里之遥的景象浓缩在画布上。如昆仑山的雄伟壮丽，只需几寸的笔触，便能展现千仞之高；横跨数尺的墨迹，足以描绘百里之遥的广阔。观画者在欣赏时，应注重画面的神韵而非细节，这是自然的法则。
对于那些以眼睛和心灵共鸣为画理的作品，一旦达到巧妙的境地，观者的心灵也会随之共鸣，感受画中的神韵。即使是虚幻的幽深岩壁，也能在画家的妙笔下生动呈现。如此，无论是嵩山、华山的秀美，还是玄牝的神秘，都可在一幅画中尽展无遗。
在闲暇时光，我沉浸在理气之中，品酒弹琴，独自面对画图，深入探索四方的奥秘，不违天地之韵，悠然于无人之境。画中的峰峦峭壁、云雾林海，仿佛将圣贤的智慧与万物的趣味融汇在一起，使我心旷神怡。我所追求的，只是让心灵得到自由与畅快，而这种畅神，又有谁能超越呢？
扩展资料
《画山水序》，东晋宗炳撰山水画论著，虽篇幅不长，但在我国绘画理论史上占有重要地位。作为我国山水画论的开端，《画山水序》对后来的画论产生了重要影响，并具有普遍的美学意义。
