《大云经》是伪经吗?

发布网友发布时间：2024-10-07 00:48

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热心网友时间：2024-11-03 13:58

在探讨《大云经》是否为伪经的问题时，我们需要回顾历史的记载与发现，深入解析其背后的故事与意义。《旧唐书》、《新唐书》与《资治通鉴》等史*载了《大云经》的前世今生。《大云经》在载初元年（690）由十位沙门伪撰，盛言武则天受命之事，随后被唐朝廷颁行于天下，各州置大云寺，总度僧千人。薛怀义与法明等人奉命制作《大云经》，预言武则天为弥勒下生，成为阎浮提主，唐氏应微。武则天即位称周，薛怀义等九人被封县公，赐物有差，均赐紫袈裟、银龟袋。《大云经》及其疏文在全国各寺藏本，并令僧人升高座讲解。

敦煌藏书《大云经疏》的发现，纠正了古代史学家的记载错误。清光绪二十六年（1900），王圆簶在清理敦煌莫高窟时偶然发现藏经洞，发现了编号为斯2658、斯6502的《大云经疏》残卷。《大云经疏》的发现引起了学者的广泛研究，罗福苌、王国维、陈寅恪、狩野直喜、矢吹庆辉等中外学者对其进行了深入探讨。现今学界普遍认为，两唐书等史籍记载的《大云经》实指敦煌本的《大云经疏》。

薛怀义是武则天的男宠，原名冯小宝，武则天将其度为僧人，赐名薛怀义。他受武则天指使，与法明等僧人制作《大云经疏》，预言武则天为弥勒下生，当代唐为女主。《大云经疏》广引当时谶记、歌谣，证明武则天成为女主。

唐太宗之“秘记”预言“唐三世之后，则女主武王代有天下”。这一预言在《大云经疏》中成为重要符命。通过对《大云经疏》中各种谶记的深入分析，可以判断出哪一条是唐太宗之“秘记”。

综上所述，《大云经》并非伪经，其背后蕴含着武则天即位的历史背景与*制造。通过对《大云经疏》的深入研究，我们可以更清晰地了解历史的*与《大云经》在历史进程中的角色。这一过程不仅展现了历史的复杂性，也体现了历史研究的严谨性与深入性。