...世界,所有具三十二种大丈夫相,故无有妇女。那么在人间为何有...

发布网友 发布时间：2024-10-06 04:54

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热心网友 时间：2024-10-16 11:33

性别，指男性或女性的分别。然男女性别，仅限于欲界六道众生。欲界天道众生，虽有男女性别，及男女性欲，但欲心微薄，所谓：‘四王忉利欲交抱，夜摩执手兜率笑，化乐熟视他暂视，此是人天真快乐。’色界众生，虽有色相，但纯是莲花化生，初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色界众生，依正俱空，身心都无，何来性别？
至于四圣境界，早已超越三界六道轮回，无所谓男女性别。四种圣人：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛，随其智慧深浅，功德大小，所感报身，相好庄严各殊。但皆纯是大丈夫身，绝无男女之相。观音菩萨，早登佛地，是正法明如来。为度众生，迹现菩萨，当然超越男女性别，属大丈夫身。但教化众生，应以何身得度者，即现何身而为说法。或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。
法华经观世音菩萨普门品，三十二应身中，现十三种人身，即有七种属于妇女身。至于释尊降生娑婆世界成佛时，观世音菩萨同时来此婆婆世界，于释尊法中，大作佛事的，该是男子身。因为佛在悲华经，十一面神咒经，大悲心大陀罗尼经，以及其他诸经，皆称观世音菩萨为：‘善男子。’华严经更说：‘勇猛丈夫观世音。’可知观世音菩萨，除本门佛身，及其他应化身外，其迹现菩萨，该是男子身。
古之男女，皆蓄长发，身著长袍，头披布巾，印度如此，中国亦然。且富贵之家，无论男女，多佩带珠宝，璎珞，以为严饰。观世音菩萨，既现在家菩萨相，其服饰该与当时男士同。是以古之菩萨像，（不仅观世音，其他菩萨亦然）多身著长袍，头披布巾，颈佩璎珞，但其相貌，于慈祥中，犹具男子威严坚毅之相。世人不察，竟因服饰，误以为观世音菩萨是女性。特别是近数十年来，中国所制造之观音瓷像，或图像，越来越女性化，非及早纠正不可。虽然，观世音菩萨的特殊功能，是大慈大悲，与一般母性的慈爱极为接近；虽然，观世音菩萨特别同情妇女界的凄苦，常应化妇女身教化众生，但总不应该因此而将‘勇猛丈夫观世音’，转变成女性化的造型。学佛人应该正视佛经，信佛所说，不应以讹传讹，自误误人。

热心网友 时间：2024-10-16 11:36

佛经中所说的极乐世界没有妇女，是指那个世界中的众生都具有三十二种大丈夫相，没有男女之别。在人间，我们身处的世界，性别的差异是天然存在的，这是因果律的表现之一。在人间有男女之别，是因为在因缘聚合的时候，男女缘分出生。而在极乐世界中，众生的身体和修行境界超越了凡间，所以没有男女之别。

热心网友 时间：2024-10-16 11:29

我想，大概，是因为我们有这个分别心，落到相上，就有了男女吧。色界天的天人没有我们欲界那么粗重的欲望，没有男女的欲望，所以就没有男女相之分了。极乐世界那么清净，比色界天不知道清净多少倍，又怎么会有那样浊的欲望？又怎么会有男女相的分别？

热心网友 时间：2024-10-16 11:34

人间是一个果报世界，人间的果报世界就是这样的，有男有女。其它的果报世界也各有不同。比方说天界，欲界天有些也和我们人间一样，有男有女，但是无色界天就不一样了，根本不分男女相。动物界也是这样的。各个果报世界都是众生的业力所感招到的。什么样的果报就感招到什么样的世界。人间就是因为大家有相同的业力，就是同业，才会共同生在这样的人间。同样的，中国人也是因为有中国人这样一个业力，所以才生到这样的一个果报环境中。女人也同样，因为有往世业力的显现，我们生为女人。男人同样。极乐世界是无上的清净佛土，能生到极乐世界的众生有大福报，清净净愿感招到极乐世界这样殊妙的佛国。这样殊妙的境界中没有女相，也是果报所致。

热心网友 时间：2024-10-16 11:34

因为婆娑世界有人行8种罪过。所以世世堕落入女身。
只有改掉这8种罪过。并广造佛像。才能化解
《佛说大乘造像功德经》大正藏经集部0694
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（节选）弥勒。一切女人有八种因缘恒受女身。云何为八。
一者爱好女身。
二者贪著女欲。
三者口常赞美女人容质。
四者心不正直覆藏所作。
五者厌薄自夫。
六者念重他人。
七者知人有恩而已背逆。
八者邪伪庄饰欲他迷恋。
若能永断如是八事而造佛像。乃至成佛常作丈夫。更受女身无有是处。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）