...无有证,斯可无证。无可云证,是立足境。无立足境,方是干净。这句话...

发布网友 发布时间：2024-10-06 13:04

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热心网友 时间：2024-10-07 01:28

你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
此偈用意双关，既是参究禅理，又是言情。就禅理而言：证：即指印证、验证，又
指领悟、彻悟。佛教修行讲"信、解、行、
证"四个阶段，"证"是修行之后所达到的心领神会、大彻大悟的最高境界。《俱舍论》

二五："如实觉知四圣谛理，故名为证
。"心证意证：以心去印证、领悟禅理。无可证：即无证。禅宗认为要达到大彻大悟，

要能领悟万物皆空；而从万物皆空的意
义上，又是无所谓彻悟、印证的。《传灯录》："无得无证，然后谓之解脱。"斯可云证

：指只有无所谓彻悟、印证，才可谈到参
究禅理。无可云证：指达到参禅的最高境界，就再无所谓彻悟、印证之类。立足境：犹

安身立命之地。而就言情而言，此偈大意
是：彼此都想从对方印证彼此的感情，不断地以心去探测；看来只有到了灭绝情意，无

须再验证时，方谈得上感情上的彻悟；只
有到了万境皆空，一切都无可验证之时，才算是真正的安身立命之地。此偈表现了贾宝

玉面对现实中的重重矛盾，思想苦闷，企
图从佛道思想中寻求解脱。
--每个女人都美，只不过美的地方不同；每个
女人都丑，只不过丑的地方各异

热心网友 时间：2024-10-07 01:31

“你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境”美则美矣了则未了，还未尽善，当续“无立足境，是方干净” 当悟当悟！(你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境)，证是佛家用语，当印证、验证之意。佛家又作修成、领悟解。此句话则解释：你认为你领悟了，我认为我领悟了，但只有通过内心的意会交融，才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度，才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步，也就是没有什么再需要证验的时候，才算是进入了思想的最高境界。（无立足境，是方干净）解释：说只有把什么希望进入最高境界的想法也抛弃掉，才是真正的干净，才是真正的彻悟。故当悟当悟！

热心网友 时间：2024-10-07 01:32

宝玉所作这一偈的意思是：你认为你领悟了，我认为我领悟了，但只有通过内心的意会交融，才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度，才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步，也就是没有什么再需要证验的时候，才算是进入了思想的最高境界