满族舞的历史来源 满族舞蹈的风格特点
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发布时间：2024-10-06 16:38
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时间：2024-11-01 10:39
满族是性格豪放、能歌善舞的民族，满族歌舞有悠久的历史文化传统，源远流长。范哗在《后汉书》中就曾记述了满族先世挹娄人祭神的歌舞情景：“昼夜会聚歌舞，舞辄数人相随，踏地为节”。隋唐时期，株辐人沿袭了先人爱好歌舞的传统，隋文帝在宴会上看到使者及其徒众起舞时，惊叹不已。
女真人以善舞著称，元代诗人张显在《庐陵集》中有一首《白翎雀歌》，生动反映了女真人的舞技和舞姿：“女真处子舞进觞，团衫革分两傍。玉纤罗袖拓枝体，要与雀声相领顽。朝弹幕弹《白翎雀》，贵人听之以为乐”。满族人的舞蹈大体可分为祭祀舞、筵宴舞、民间舞三类。
满族舞蹈的第一个特点是其对大自然的模仿。例如，《东海蟒式》对马和蟒蛇的模仿，以及其他满族舞蹈中对老虎和熊等野兽的模仿均体现了满族人民对自然的细致观察和总结。满族舞蹈的第二个特点是其豪放彪悍的个性，从沉重的萨满神衣，到野狍子腿制作的道具、再到旋转跳跃的舞蹈动作和强有力的打击乐器，均体现了其强悍粗犷、刚健豪放的特点。
满族舞蹈具有兼容并蓄的特点，其包罗万象，集文舞、戏祭、美丑、雅俗、歌舞、动静等多种艺术形式为一身。满族舞蹈的类别包括萨满祭祀歌舞、筵宴喜庆歌舞、宫廷歌舞和民间歌舞。萨满祭祀歌舞中，萨满是歌舞中的主要角色，在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。祭祀时载歌载舞，表达崇敬、赞美、祈求之情。
筵宴喜庆歌舞主要是《莽式空齐舞》，又称《莽势舞》，这种舞场面富于变化，形式有“男莽势”、“女莽势”、“对舞”、“衬舞”等。多于筵宴和喜庆场合中出现。宫廷歌舞是在节庆、出征、凯旋、庆典、筵宴等多项宫廷活动中出现。民间歌舞中最有特色的是秧歌舞，或称扭秧歌、闹秧歌，逢年过节尤其正月十五元宵节最为热闹。
辽宁省歌舞剧团演出的大型神话舞剧《珍珠湖》、黑龙江省歌舞团演出的《渤海公主》在国内外引起很大的反响，开创了满族敬舞的新局面。祭祀舞有《腰铃舞》、《单鼓舞》、《抓鼓舞》等，舞蹈动作多变，舞姿刚劲，特别是腰铃声与鼓声有节奏和谐的配合，声形具备，引人注目。在跳舞的同时还要伴唱《请神调》、《排神调》、《背灯调》等歌。筵宴舞有《莽式舞》，不仅适用于筵宴，在民间也广泛流传。
宫廷筵宴歌舞还有《喜起舞》和《扬烈舞》等，《喜起舞》称文舞，《扬烈舞》是武舞，《喜起舞》与《扬烈舞》都是由《莽式舞》演变而来的。民间舞形式多样，内容丰富，《策黄姑姑舞》就是用一种独特的舞具独特的舞姿，表现满族青年对幸福生活的追求的一种舞蹈。
