发布网友 发布时间:2024-10-06 03:19
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热心网友 时间:2024-11-03 20:33
在小说《幻灭》中,主人公吕西安并非英雄,也非反派,而是作者描绘的一种典型性格——十九世纪上半期法国社会中思想性格存在严重弱点但又具有才华的青年。他聪明且有天赋,然而自私、虚荣,野心勃勃但意志薄弱,渴望快速成功,缺乏对真学问的坚守。这导致他容易被浮华世界的*所吸引,最终走向堕落。作者对吕西安的态度是既批判又同情,既不完全归咎于社会,也不完全归咎于个人,强调了社会环境和个人弱点的相互作用。
在巴黎,吕西安面临两条截然不同的道路:一是德·阿泰兹所代表的清白可靠但艰辛漫长的道路,这条路需要他拥有坚定的意志和恒心;另一条是斐诺和卢斯托所走的表面看来容易但实质上肮脏危险的捷径,这要求他有作恶的决心和能力。可惜的是,吕西安既缺乏走前者的毅力,又不具备走后者的魄力,因此他在这两条路上都陷入了困境。
对比之下,大卫·赛夏则是一个完全不同于吕西安的人物,他正直宽厚,淳朴善良,没有强烈的升迁野心,却有才能和抱负。他全心投入科学研究,试图为所爱之人创造财富,有恒心与毅力,却因过于单纯,缺乏对现实的深刻理解,最终在竞争中遭遇惨败。大卫的故事揭示了在现实社会中,单纯的心性和不谙世故可能会导致失败。
德·阿泰兹是作者理想化的自我投影,他的小团体道路象征着作者坚信通过坚定意志和不懈努力可以对抗恶劣的社会环境。尽管《幻灭》展示了理想的破灭,但巴尔扎克通过描绘追求正义和自强不息的人物,传递出人可以与社会斗争的信念,给予读者积极的对抗力量。
巴尔扎克引在《幻灭》中描写未来的大作家德·阿泰兹时,说过这样一句话:“他要像莫里哀那样,先成为深刻的哲学家,再写喜剧。”看来,这正是《人间喜剧》的作者对自己提出的要求。而且他也和德·阿泰兹一样,在巴黎的六层阁楼上受过饥饿和寒冷的折磨,在人类知识的宝藏中耐心地挖掘过,在“毒气熏蒸”的巴黎社会中生活过、搏斗过、感受过。