中国近代美育主要理论

发布网友发布时间：2024-10-06 01:04

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热心网友时间：2024-11-23 21:55

中国近代美育主要理论的探索，始于著名学者王国维的深入论述。王国维在教育学领域首提美育，将其与德育、智育、体育并列，强调美育是培养“完全之人物”的重要组成部分。他指出，教育包括智育、德育、美育三部分，认为完全的教育必须具备这三者。王国维认为美育主要作用在于调和人的情感，促进情感的全面发展。他提出，美育即情育，并且强调美育是德育与智育的手段，体现了美育与德育、智育之间的密切联系。王国维强调美育手段主要为文学艺术，认为艺术具有神圣和尊贵的地位，能够深深影响人们的精神世界。他强调小学音乐课的目的在于调和感情、陶冶意志以及练习聪明官及发声器。王国维全面论述了美育的性质、目的与方法，为后人提供了宝贵的参考。

蔡元培在辛亥*后，更加全面深刻地论述和提倡美育，将其作为中国教育史上的创举。蔡元培将美育纳入教育方针，并将其与其他三项教育——德育、智育、体育——并列。他认为美育是培养健全人格、发展共和精神的重要组成部分。蔡元培提出美育的定义，强调美育是运用美学理论于教育，以陶养感情为目的。他提出了“以美育代宗教说”，主张美育可以取代宗教在人们精神生活中的地位。蔡元培提出实施美育的方案，包括建立胎教院和育婴院、学校美育、社会美育等多个层面。他认为美育应普及于全社会、全民，贯穿于每个人的一生。蔡元培的美育思想深刻且广泛，对后世产生了深远影响，是珍贵的文化遗产。

中国近代还有一批文化名人如鲁迅、梁启超等，虽未撰写专门论文深入论述美育，但他们的言论中蕴含着对美育的坚定支持和深刻见解。梁启超强调情感教育的重要性，并提出情感教育应置于教育首位。鲁迅在担任教育部*时，热情支持美育，并在其著作中推崇艺术的美伟强力，认为艺术可以影响人的性情和思想，最终促进社会变革。鲁迅翻译的卢那察尔斯基和普列汉诺夫的著作，不仅促进了马克思主义美学思想在中国的传播，也启发了人们从历史唯物主义的角度理解美育。

扩展资料

中国近代美育指鸦片战争直到“五四”运动期间实施的美育。在我国，美育作为教育学的一个重要组成部分，明确地被提倡、论证，并广泛付诸实践，还是在近代。