不著一字尽得风流,周振甫谈诗,关于诗的神韵说

发布网友发布时间：2024-10-06 08:05

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热心网友时间：2024-10-25 05:28

神韵说，清初王士祯提出的诗学理论，推崇司空图"不著一字，尽得风流"与严羽"羚羊挂角，无迹可求"。周振甫先生在《诗词例话》中，阐述了自己的见解。

王士祯神韵说的第一步是情感的丰富，源自自然生发。"有来斯应，每不能已；须其自来，不以力构"，意指诗人触景生情，情感自然涌现，不需刻意构造。

司空图的"不著一字，尽得风流"之说，要求诗人以含蓄手法表达情感，不直接点破，而通过景物透露。李白、孟浩然的诗例证明了此点。

作诗时应选取富有诗意的景物，情感蕴含其中，不直接表达，让读者自行体会。如李白的《夜泊牛渚怀古》，通过景物描绘抒发情感，含蓄而不直白。

王士源序孟浩然诗"每有佳作，伫兴而就"，体现古人作诗时的兴趣驱动，而非功利目的。古人作诗有时为应酬，但王士祯强调"未尝为人强作"，不易做到。

王士祯的诗作如"萧条秋雨夕"、"微雨过青山"、"雨后明月来"，展现了伫兴而就的创作过程，情感与景物交融，表达一种说不清的感觉。

神韵说的两种表达方式：一为捕捉山水之美，情感隐而不显；二为以景物衬托情感，含蓄表达。诗的最高境界在于神韵，而非仅有神韵。

钱钟书先生认为神韵是诗的最高境界，不可厚非。作诗时应尝试融入神韵，但须避免目的性过强的表达，保持情感与景物的自然融合。