钰熹道人、香溪尘客、无量山人、罗朝正,是一个人?做什么的?
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发布时间:2022-05-07 08:44
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时间:2023-10-22 21:35
香溪尘客,原名罗西荣,後依族谱字辈改名罗朝正,字中孚,号钰熹道人,别号无量山人。云南景东人。国学传播者,诗人。常借道、释之云履,畅游山海间。偶於闲暇时狂曰:
三教馀地一尘客,百家剩宅一鄙夫。
千峰日月一箫测,一海一天一卷书。
罗朝正为黄帝181世孙,颛顼帝177世孙,祝融公174世孙,匡正公(罗国开国国君)114世孙,淩甫公(罗国复国公)84世孙,珠公(豫章罗氏祖)73世孙,友孙公(云南景东罗氏祖)19世孙。
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时间:2023-10-22 21:35
不知是哪位热心的老兄把朝正兄的罗氏辈分搞错了。这里,我要为朝正兄正一下视听:
罗朝正,字中孚,号钰熹道人,别号无量山人,笔名香溪尘客。国学传承者、诗人。云南景东人。常借道、释之云履,畅游山海间。足迹几遍华夏山河名胜,以云水之身游学於寺、观、书院之间,游清虚於炉火之外、参花旨於指月之台、赞大同於修齐之中。每因心志所感而随作之诗、词、赋、文,与乎阐演儒、道、释三教义理之篇章,以“三教馀地一尘客,百家剩宅一鄙夫。千峰日月一箫测,一海一天一卷书。”为狂唫而辑成《滇人钰熹集》行世。近年以一尘而客於都市之中,因慨世人於国故之认知多有不道,而唱:“汉衣梵帽一担当,只为天下两肩亡。”之声。如今慨也化却,只於水月台上,将与有缘者静心於尘外,有志者传习於堂中。若於心性有个契入处,则处处翠竹、方方朗月矣。故曰:“作诗抛向乾坤去,演文收回老颠咚。只因日上难安月,常劳苍穹不能空!”云云。
罗朝正为黄帝182世孙,颛顼帝178世孙,祝融公175世孙,匡正公(罗国开国国君)115世孙,淩甫公(罗国复国公)85世孙,珠公(豫章罗氏祖)74世孙,友孙公(云南景东罗氏祖)20世孙。
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时间:2023-10-22 21:36
是一个诗人,罗朝正是本名,香溪尘客是笔名,钰熹道人、无量山人是号。
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时间:2023-10-22 21:35
香溪尘客,原名罗西荣,後依族谱字辈改名罗朝正,字中孚,号钰熹道人,别号无量山人。云南景东人。国学传播者,诗人。常借道、释之云履,畅游山海间。偶於闲暇时狂曰:
三教馀地一尘客,百家剩宅一鄙夫。
千峰日月一箫测,一海一天一卷书。
罗朝正为黄帝181世孙,颛顼帝177世孙,祝融公174世孙,匡正公(罗国开国国君)114世孙,淩甫公(罗国复国公)84世孙,珠公(豫章罗氏祖)73世孙,友孙公(云南景东罗氏祖)19世孙。
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时间:2023-10-22 21:35
不知是哪位热心的老兄把朝正兄的罗氏辈分搞错了。这里,我要为朝正兄正一下视听:
罗朝正,字中孚,号钰熹道人,别号无量山人,笔名香溪尘客。国学传承者、诗人。云南景东人。常借道、释之云履,畅游山海间。足迹几遍华夏山河名胜,以云水之身游学於寺、观、书院之间,游清虚於炉火之外、参花旨於指月之台、赞大同於修齐之中。每因心志所感而随作之诗、词、赋、文,与乎阐演儒、道、释三教义理之篇章,以“三教馀地一尘客,百家剩宅一鄙夫。千峰日月一箫测,一海一天一卷书。”为狂唫而辑成《滇人钰熹集》行世。近年以一尘而客於都市之中,因慨世人於国故之认知多有不道,而唱:“汉衣梵帽一担当,只为天下两肩亡。”之声。如今慨也化却,只於水月台上,将与有缘者静心於尘外,有志者传习於堂中。若於心性有个契入处,则处处翠竹、方方朗月矣。故曰:“作诗抛向乾坤去,演文收回老颠咚。只因日上难安月,常劳苍穹不能空!”云云。
罗朝正为黄帝182世孙,颛顼帝178世孙,祝融公175世孙,匡正公(罗国开国国君)115世孙,淩甫公(罗国复国公)85世孙,珠公(豫章罗氏祖)74世孙,友孙公(云南景东罗氏祖)20世孙。
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时间:2023-10-22 21:36
是一个诗人,罗朝正是本名,香溪尘客是笔名,钰熹道人、无量山人是号。