...反映在边疆经营理念和边疆经营实践上是怎么样的?

发布网友发布时间：2024-10-07 15:13

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热心网友时间：2024-10-07 16:02

“治安中国”、“修德安民”成为统治者治理天下的首要任务，而“勤于远略”、“王化四夷”则属不急之务或者远期目标。所以，儒家理想主义者反复强调：“夫治国之道，由中及外，自近者始。近者亲附，然后来远；百姓内足，然后恤外”。在这里，“治安中国”而后从事边疆治理的为政次序，是由二者之间的主次因果关系所决定的。如汉代的贾谊就以“首足”来比喻一体的“天下”中“中国”和边疆“四夷”的主次关系，认为中原是“首”，边疆为“足”，治理天下应该先“首”次“足”，重“首”轻“足”，否则就是本末倒置。唐太宗更从治国的理论高度将之概括为“治安中国，而四夷自服”。当时的凉州都督李大亮对唐太宗的话曾有进一步的论证。他说：“臣闻欲绥远者必先安近，中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。……自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服”。也就是说，只有先行“治安中国”，使中原保持高度的礼义文明，经济发达，民庶康乐，发挥出经济文化上的优越性和吸引力，才具备“以夏变夷”的资本，才谈得上对边疆的治理，才谈得上“王化天下”，实现“王者大一统”的事业。

历史上，凡是在边疆经营上大有作为的王朝如汉、唐、清，面对复杂的边疆形势，一般都是遵循“先中心，后边缘”的思路，紧紧围绕既定的边疆战略，“治安中国”、富国强兵，“安内和外”，进而取得了可观的治边成就。同时，在国防力量的配置上，也是在以京畿为重心的前提下，适当加强边疆军事实力，使边疆军事力量与京畿重兵互相制约，形成中心——外围的机制，且将这一结构视为安邦定国的重要安全体系。