辩证法与佛性的思考

发布网友发布时间：2024-10-07 07:26

共5个回答

热心网友时间：2024-10-10 00:42

……这个是不对的。无论是什么法，都不是说因为要统一，因此一切导致不统一的因素都是错的。
比如花草，花是花草是草，这是不统一；花和草都会死掉归为原子分子等等，这个是统一。
无论是佛法还是辩证法都说的是，一方面是不同的，另一方面在不同中存在同一的。色就是不同的，空就是统一的。
我会死亡，世界在我死亡后会继续存在，这个就是不同的——寿命不同。但是我会死亡，死亡后回到原子分子状态；世界也会灭亡——地球也会灭亡——灭亡之后也会回到原子分子状态——大家都会死，这个是统一相同的。

热心网友时间：2024-10-10 00:34

如果说我会死亡，但其他人还活着，那么我与其他人则不统一，违背辩证法，因此，我与其他人必同生同灭，因此，我即众生，众生即我。
不是你和其他人同生同灭,是因果有生有灭.本源是无生无灭.你是以你的感官,来理解这个世界.有些东西不能用感官能理解的.

热心网友时间：2024-10-10 00:38

看矛盾论和实践论

热心网友时间：2024-10-10 00:37

修学法念处进一步要观察一切法是生灭无常，我们不能做主，不自在；不自在故是苦、无我。我们凡夫深深的执著这一念一念会想的心就是我，但佛法中却说它只不过是法尘罢了，所以我们要观法无我。法尘与外境的色尘是同样一回事，只是不同东西，同样的作用，而我们把色尘当成外在的身体与世界，法尘当成是我，所以佛陀要我们观法无我，而且要观一切法都无我。法尘是内在的，但这法念处不止是指法尘，它还包括五蕴及世间的一切，里面都没有一个我。

热心网友时间：2024-10-10 00:38

扭曲的理论
你与世界同灭了，那别人去哪儿啊
对立统一指的是事物有区别和矛盾，但又结合在一起
你要是用这个作为世界观，以后有你受的了