临县道情戏艺术特色
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发布时间：2024-10-07 17:04
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时间：2024-11-19 17:51
临县道情，作为北路道情系统的一部分，以其浓郁的地方特色为特征。它拥有红、黑、生、旦、丑等全行当，以"二小"或"三小"角色体制为主，角色着装简洁，多单色，缺乏繁复的视觉效果。演唱方式以坐唱为主，涵盖了站唱、背唱、边舞和帮腔等丰富形式。小生、小旦、小丑是主要表演行当，旦角步伐轻快，与道情音乐的节奏和谐统一。须生表演则以稳健的坐唱为主，保留了道情说唱的传统韵味。
语言方面，临县道情通俗易懂，源自民间，唱词和说白由艺人自创，口语化浓厚。衬字虚腔运用巧妙，如《翻身道情》中的"七字调"和"十字调"，通过集中填补虚腔，如"太阳一出来咳呦号哎咳哎咳哎咳咳咳咳—— 满山红哎哎咳哎咳依呀"，使演唱既明快又富有感情。贴近生活的内容使得艺术充满趣味，如1949年李波同志演唱的《翻身道情》获奖，使临县道情闻名全球。
然而，面对市场经济的冲击，临县作为国家级贫困县，道情剧团面临诸多挑战。收入低、资金紧张导致剧团难以维持，演员流失严重。随着老艺人的离去，道情剧团面临人才断层，经典剧目难以传承，演出水准下滑，市场进一步萎缩，形成恶性循环。这无疑对临县道情戏的艺术传承构成严峻考验。
扩展资料
道情艺术的历史比较悠久，原属道教声腔艺术。我国的道情有两大类， 法曲道情和俗曲道情，临县道情属俗曲道情。俗曲道情起源于唐代道士所唱的经韵或俗讲，是道家用以传教布道的一种曲艺说唱形式，有“道家传道之情”之说。宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代乾隆年间，在融合各地民间艺术的基础上，俗曲道情逐渐演变成为地方戏曲，并被搬上戏曲舞台。
