苏轼的《琴诗》蕴含什么哲理啊?纠结啊!
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发布时间：2022-05-07 04:57
共10个回答
好二三四
时间：2022-05-24 10:36
大家好，今天要给大家讲解的是《琴诗》；
【作者】宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
这是一首七言绝句，是作者苏轼于元丰四年，在黄州作的一首诗，我们一起来看一下这首诗，先来看诗的第一句和第二句，【若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣】，说的是如果琴声来自于琴，那么放在琴匣里为什么发不出声音呢？
接下来来看一下诗的后两句，【若言声在指头上，何不于君指上听】，说的是如果琴声发自手指，那么为什么不在你的手指上听琴声呢？这首诗仅用两句反问，说明离开人的弹奏，琴本身不能发声，离开弹奏工具，人的指头也不能发声，只有当人的指头作用于弹奏工具琴时，才会发出悦耳动听的音乐，这实际上是提出了一个重要的哲学命题，那就是世间万事万物，都是互相依存的，人不能离开物，物更不能离开人，人和物的有机结合，才能创造生活，创造世界；
全诗简单明了，言简意赅，反映了宋代哲理诗的主要特点，同时这也是作者进一步，对其父苏洵的【风水相激成纹】的具体运用，这也是托物寓理手法的成功运用；
整首诗运用了散文句式，诗味儿虽然不太浓，但诗中的理趣却弥补了它的不足，仍然是一首耐人寻味的诗，也多多少少体现了宋诗的特征，苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画样样精通，他的文字汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，是【唐宋八大家】之一，苏轼的词大多豪迈开放，对后世有着巨大的影响；
好的，以上就是本期视频的全部内容，我们下期再见。
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时间：2022-05-24 07:44
《琴诗》蕴含的哲理即世间万事万物都是互相依存的。人不能离开物，物更不能离开人。人和物的有机结合，才能创造生活，创造世界。
《琴诗》此诗仅用两句反问，说明离开人的弹奏，琴本身不能发声；离开弹奏工具；人的指头也不能发声。只有当人的指头作用于弹奏工具琴时，才会发出悦耳动听的音乐。全诗简单明了，言简意赅，反映了宋代哲理诗的主要特点。
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《琴诗》这首诗揭示了琴、手指和琴声三者之间的内在关系。从哲学方面来讲，美妙的琴声既来自于琴，也来自与演奏者精湛的弹奏技巧，是琴与演奏者的有机结合，两者相互依存，相互作用，相互影响，是琴与手指的主观、客观的高度统一，缺一不可。
从苏轼的书简中，可以探究这首诗的写作背景。友人寄赠古琴给苏东坡，苏东坡不识货，于是让来客弹奏，苏轼写出偈语赞叹。但这个偈语却非常绝妙，独有魅力。
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时间：2022-05-24 09:02
苏轼的《琴诗》蕴含该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减。
音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。
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赏析：
诗意很明显，琴和手指，即序中所说的琴和十二琴之说，两者相互依存，缺一不可，缺了其一，都无“天籁之音”。看来，苏轼的这首诗既不写景，又不抒情，也非咏物，而是借琴阐发一种哲理，这哲理就是：琴、手指是弹奏出动听音乐的客、主观条件，两者相互依存，对立统一。
联系开去，世上万事万物，无不靠对立统一而成名成就：有千里马而不遇伯乐，千里马难以脱颖而出，有贤才而无圣主，贤才同样要夭折。
读苏东坡的《琴诗》，我们有耳目一新之感，这无论是在内容还是在形式上。在内容上，该诗借物言理，言近意远。
在形式上，该诗采用只问不答、只驳不辩、答辩自在其中的手法，给人新鲜之味。诗到宋代，大有变革之味，苏轼正是力主“变革”的开拓型人物。《琴诗》所表现出来的这种创新，无疑是宋代诗坛的一股春风。
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时间：2022-05-24 10:37
《琴诗》是北宋苏轼创作的一首七言绝句。此诗仅用两句反问，说明离开人的弹奏，琴本身不能发声；离开弹奏工具；人的指头也不能发声。
只有当人的指头作用于弹奏工具琴时，才会发出悦耳动听的音乐。这实际上提出了一个重要的哲学命题，即世间万事万物都是互相依存的。人不能离开物，物更不能离开人。人和物的有机结合，才能创造生活，创造世界。全诗简单明了，言简意赅，反映了宋代哲理诗的主要特点。
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苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛。
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等 =。
参考资料来源：百度百科-琴诗
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时间：2022-05-24 12:28
这首诗体现了的是主观和客观的统一。
美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中，指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系，也就是主观和客观的统一。
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琴诗
宋 苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：
如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
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时间：2022-05-24 14:36
这首诗体现了的是主观和客观的统一，西施是美人，她具备了美的客观事实，所以我们主观的也会去认为她是美丽的。
那么东施客观就不具备美的条件，而我们非要去认为她如何的美，那就违背了规律，是矛盾的。苏轼是用琴声表达一种主观和客观的统一，事实上也是一致的。
原文：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
译文：
如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？
如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
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这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。
诗里用了两个提问，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。
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时间：2022-05-24 17:01
这首是体现了的是主观和客观的统一。西施是美人，她具备了美的客观事实，所以我们主观的也会去认为她是美丽的。那么东施客观就不具备美的条件，而我们非要去认为她如何的美，那就违背了规律，是矛盾的。苏轼是用琴声表达一种主观和客观的统一，事实上也是一致的。
原文：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
白话译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
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创作背景
《琴诗》元丰四年（1081）于黄州作。作者在《与彦正判官书》中谈到此诗是他听人弹琴后有感而作，并自认此诗为“偈”，即类似佛经的颂词。
作品鉴赏
文学赏析
在这首诗中，诗人用了两个设句来启迪人们：有好的琴，又有琴师高超的弹技，才能演奏出动听的曲调。不仅音乐如此，任何事业要取得成功，都是主客观统一的结果。这个带有哲理性的问题，是在人们司空见惯的事物中揭示出来的。
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时间：2022-05-24 19:42
该诗哲理性很强，富有禅机。
佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。
《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞严经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
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苏轼在这首诗中思考琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝，产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
诗歌告诉我们：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。
诗里用了两个提问，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。
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时间：2022-05-24 22:40
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时间：2022-05-25 01:55
