空之境界的一些问题： 织与二仪式的关系。以及两个人格与男主的关系。
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发布时间：2022-05-07 04:56
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时间：2023-10-16 04:20
一个身体里一般是不可能出现两个魂的，而两仪式并非真正拥有两个魂，式和织所拥有的魂其实是相同的，只是式通过其“肯定”的起源表现出善的一面，织则通过“否定”表现出恶的一面。如此便可以把同一个魂分割为两部分，而两部分却又是一个整体：正像太极一般。
织死去后式就失去了再确认织的记忆的能力，所以织部分的记忆都被遗忘了，直到忘却录音章节才得以取回。这也象征着两部分的独立性。
在雨夜竹林的最后，织害怕式把他的梦想破灭，于是反转了身体的控制权撞向了疾驶的汽车……
两仪这个存在确实死去了，但又确实产生了新的矛盾：一次的死亡只能消耗一次的魂魄，而同时拥有两个魂魄的两仪无法完全死去或生存，式和织一起徘徊在了生和死之间——既不选择生，也不选择死。
不过最后，织为了完成他的愿望而选择了死亡，于是矛盾化解，式的意识回到了表层。但是，在死亡的边界线上，两仪式同时满足了具有魂，魄，死亡的这个苛刻条件。本来不能理解根源的魂和没有智慧的魄在这期间同时见证了死亡的境界。于是，「直死之魔眼」就通过她两年来对死亡的理解而表达出来。
然而，「直死之魔眼」并不是式最重要的部分。同时具有两个魂之座的她在织死去的时候产生了一个「伽蓝之洞」
而根源便被复刻在太极之间。所以，式获得了能够通过根源直视事物本质的能力。无论是多么复杂的事物，都可以被她直接了解。并非是真正的认识，而是可以像查阅书本一样直接获得视野中的真理，硬要命名的话那应该是真神之书。根源本身只是庞大的知识而已，所以可以通过「伽蓝之洞」来窥视根源。然而可惜的是，当「伽蓝之洞」被填补后，这一能力最终也就会消失。
不过这也是有代价的：当获知了巨大的知识后，作为人而言就会逐渐失去做为人类的自己，式因此而失去了活着的实感。人所能够持有的根源是有限度的，一旦超过了限度，人就会舍弃作为人的意义。过去真正到达根源的人，在那一瞬间就变为了人类无法理解的东西。人类都是上帝咬了一口的苹果，尽管那一口的缺失各不相同，但归根结底一个人能持有的根源不能超过那一个苹果，一旦超过，那时便不再是人类了。穷极神秘的魔术师不是变成了死徒要不就成了魔什么的，已经司空见惯了。
在空之境界的最后，经历了真正的属于自己的人生后。「伽蓝之洞」最终被填满，式慢慢恢复了生存的感觉，从真神之书中解脱出来（当然，直死之魔眼是不会消失的）。可是，在这过程之中，却发生了另外一个奇迹。「伽蓝之洞」被填满的过程中，产生了应对第二个被根源占据的魂之座的魄。于是，本来只是庞大知识的的根源竟然整个做为一个魂，与新形成的魄结合成了一个生命。借用式的个人特征得以显现在人间。
然而，其实这才是两仪家最根本的目的。比魔术师更早更可行的到达了根源的境界。
根源式终究也只是落在人间的神，在显现在凡间的瞬间就是凡间之物。根源的程度假如分为未到达和能到达的零与一，那么她就算无限接近于根源也只是停留在零。根源本身是静止的，不作为的。尽管根源式没有主观的有所作为，但是在她能够有所作为的时候就不是无作为的存在了，那那一瞬间就由一到了无限接近的0.9999循环。不过无愧于世界最接近根源的存在，她在人类的范畴里已经等价于万能。
根源式可以说是真正的许愿机。Fate中的圣杯只是空有庞大的魔力，而却只持有“全部的人类之恶”这一点点根源，所以根本没有什么实现愿望的方法。与此不同的是，根源式是整个世界一切发现的与未发现的真理与知识的集合，拥有实现一切愿望的方法和力量。好在持有根源的人都会因为熟知世间之事而失去了自己的愿望，她能够做的事情只有实现他人的愿望而已。而且能力主要体现在重组世界的她，将世界推倒重来在实际操作意义上是等于0的，战斗总要守护什么，而推倒重来连守护的东西也被重来了，这从本质上来说是没有任何意义的。即便如此她还是问了干也的愿望，而我们的抑制力全开的好男人干也，一句“我什么都不需要”就把她赶回老家结婚了。
可喜可贺，可喜可贺。结果，这个“真圣杯”最终也没被许下愿望，该说是TM社的一贯风格吧。
顺带一提：目前明确可知的接近根源的人有三名：包括「真神之子」所罗门，「伪神之书」玄雾皋月，「真神之书」根源式。所罗门的神性必然与根源有关，玄雾皋月可以自由阅读和操控阿克夏记录，而根源式就直接是根源的具现了。他们共同的特点就是，只能实现别人的愿望。 （玄雾皋月甚至为了实现妹妹的愿望而甘愿领死，实在可惜)
转自TYPE-MOON世界观与灵魂观 & 「直死之魔眼」深度解析
现在的《空之境界》有新的TV版本，楼主可以去翻看，因为TV版本能够得到更多的咨询的，以上的转载希望能够帮助到你
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一个身体里一般是不可能出现两个魂的，而两仪式并非真正拥有两个魂，式和织所拥有的魂其实是相同的，只是式通过其“肯定”的起源表现出善的一面，织则通过“否定”表现出恶的一面。如此便可以把同一个魂分割为两部分，而两部分却又是一个整体：正像太极一般。
织死去后式就失去了再确认织的记忆的能力，所以织部分的记忆都被遗忘了，直到忘却录音章节才得以取回。这也象征着两部分的独立性。
在雨夜竹林的最后，织害怕式把他的梦想破灭，于是反转了身体的控制权撞向了疾驶的汽车……
两仪这个存在确实死去了，但又确实产生了新的矛盾：一次的死亡只能消耗一次的魂魄，而同时拥有两个魂魄的两仪无法完全死去或生存，式和织一起徘徊在了生和死之间——既不选择生，也不选择死。
不过最后，织为了完成他的愿望而选择了死亡，于是矛盾化解，式的意识回到了表层。但是，在死亡的边界线上，两仪式同时满足了具有魂，魄，死亡的这个苛刻条件。本来不能理解根源的魂和没有智慧的魄在这期间同时见证了死亡的境界。于是，「直死之魔眼」就通过她两年来对死亡的理解而表达出来。
然而，「直死之魔眼」并不是式最重要的部分。同时具有两个魂之座的她在织死去的时候产生了一个「伽蓝之洞」
而根源便被复刻在太极之间。所以，式获得了能够通过根源直视事物本质的能力。无论是多么复杂的事物，都可以被她直接了解。并非是真正的认识，而是可以像查阅书本一样直接获得视野中的真理，硬要命名的话那应该是真神之书。根源本身只是庞大的知识而已，所以可以通过「伽蓝之洞」来窥视根源。然而可惜的是，当「伽蓝之洞」被填补后，这一能力最终也就会消失。
不过这也是有代价的：当获知了巨大的知识后，作为人而言就会逐渐失去做为人类的自己，式因此而失去了活着的实感。人所能够持有的根源是有限度的，一旦超过了限度，人就会舍弃作为人的意义。过去真正到达根源的人，在那一瞬间就变为了人类无法理解的东西。人类都是上帝咬了一口的苹果，尽管那一口的缺失各不相同，但归根结底一个人能持有的根源不能超过那一个苹果，一旦超过，那时便不再是人类了。穷极神秘的魔术师不是变成了死徒要不就成了魔什么的，已经司空见惯了。
在空之境界的最后，经历了真正的属于自己的人生后。「伽蓝之洞」最终被填满，式慢慢恢复了生存的感觉，从真神之书中解脱出来（当然，直死之魔眼是不会消失的）。可是，在这过程之中，却发生了另外一个奇迹。「伽蓝之洞」被填满的过程中，产生了应对第二个被根源占据的魂之座的魄。于是，本来只是庞大知识的的根源竟然整个做为一个魂，与新形成的魄结合成了一个生命。借用式的个人特征得以显现在人间。
然而，其实这才是两仪家最根本的目的。比魔术师更早更可行的到达了根源的境界。
根源式终究也只是落在人间的神，在显现在凡间的瞬间就是凡间之物。根源的程度假如分为未到达和能到达的零与一，那么她就算无限接近于根源也只是停留在零。根源本身是静止的，不作为的。尽管根源式没有主观的有所作为，但是在她能够有所作为的时候就不是无作为的存在了，那那一瞬间就由一到了无限接近的0.9999循环。不过无愧于世界最接近根源的存在，她在人类的范畴里已经等价于万能。
根源式可以说是真正的许愿机。Fate中的圣杯只是空有庞大的魔力，而却只持有“全部的人类之恶”这一点点根源，所以根本没有什么实现愿望的方法。与此不同的是，根源式是整个世界一切发现的与未发现的真理与知识的集合，拥有实现一切愿望的方法和力量。好在持有根源的人都会因为熟知世间之事而失去了自己的愿望，她能够做的事情只有实现他人的愿望而已。而且能力主要体现在重组世界的她，将世界推倒重来在实际操作意义上是等于0的，战斗总要守护什么，而推倒重来连守护的东西也被重来了，这从本质上来说是没有任何意义的。即便如此她还是问了干也的愿望，而我们的抑制力全开的好男人干也，一句“我什么都不需要”就把她赶回老家结婚了。
可喜可贺，可喜可贺。结果，这个“真圣杯”最终也没被许下愿望，该说是TM社的一贯风格吧。
顺带一提：目前明确可知的接近根源的人有三名：包括「真神之子」所罗门，「伪神之书」玄雾皋月，「真神之书」根源式。所罗门的神性必然与根源有关，玄雾皋月可以自由阅读和操控阿克夏记录，而根源式就直接是根源的具现了。他们共同的特点就是，只能实现别人的愿望。 （玄雾皋月甚至为了实现妹妹的愿望而甘愿领死，实在可惜)
转自TYPE-MOON世界观与灵魂观 & 「直死之魔眼」深度解析
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时间：2023-10-16 04:20
