文偃禅师禅法

发布网友发布时间：2024-10-03 16:25

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热心网友时间：2024-11-04 05:57

文偃禅师的主要禅法传承自雪峰禅，尽管他曾与灵树有所亲近，但最终以青原门下弟子的身份弘扬雪峰禅法，而非洪州禅。他的教诲深受石头希迁《参同契》影响，强调实践禅学思想，推崇雪峰、夹山、乐普等石头禅系的大德，反映出他与石头禅法的紧密联系。他在洞山的“四宾主”活动中，充分展示了对青原和曹洞宗禅法的深入研究。

文偃在雪峰处研习禅宗时，批判了偏离正道的行为，如空游州县、追求名利，他强调禅宗的核心在于内心*，反对模仿和误入歧途。他关注丛林建设，对“游州猎县”持严厉态度，倡导回归经教修持，以此纠正禅林的衰败。他以般若经典为教学工具，倡导“藉教悟宗”，纠正偏颇，重视禅法的证悟，如“腊月二十五”的寓言。

文偃注重禅教规范，但并非拘泥于文字，他提倡通过文字理解禅法的真谛，主张禅宗的自力主张和离文字悟性。他以“河里失钱河里漉”比喻悟道过程，强调离俗悟真。他的禅法特质表现在“云门家风”和“云门三句”中，如“函盖乾坤”象征禅法的包容性，深受华严宗影响，主张理事无碍。

文偃的教导鼓励禅者在包容万象中保持清明，他的禅法鼓励在寂泊万缘的境地修行，如“目机铢两，不涉外缘”。总的来说，文偃的禅法融合了多种禅学传统，通过“云门家风”和般若思想，反对拾取他人观点，主张个人独立思考，旨在引导禅者在自我的修行中实现解脱。

扩展资料

云门文偃禅师俗姓张，姑苏嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐懿宗咸通五年（864年）出生，是云门宗禅的创始人。文偃禅师的出尘很早，《禅林僧宝传》卷二说他“少依兜率院得度”，而《五灯会元》卷十五说他“幼依空王寺志澄律师出家”。宋人慧洪所作的《禅林僧宝传》中，载文偃“性豪爽，骨面丰颊，精锐绝伦，目纤长，瞳子如点漆，眉秀近睫，视物凝远”，而《五灯会元》亦谓文偃幼年“敏智生知，慧辩天纵”。可见，文偃自幼就表现出了他的不同凡俗之处。成年后，文偃在毗陵（今江苏常州）戒坛受具，然后仍侍志澄禅师，且穷探律藏。