文偃禅师禅教
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发布时间：2024-10-03 16:25
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时间：2024-11-03 12:50
文偃禅师在禅教上独具特色，他的“云门家风”在五代丛林中占有重要地位。"云门三句"中的“函盖乾坤”代表禅法本体，而“截断众流”与“随波逐浪”则针对禅教策略。德山缘密对“截断众流”有深刻的颂辞，强调禅师要迅速解决学人的问题，不让他们陷入义理纠葛。"随波逐浪"则要求禅师有辩才，能灵活应对，捕捉学人当下状态。文偃的教法多用截流与药句，通过即时观机施教，帮助学人解脱疑惑。
例如，文偃接机时常常用看似风马牛不相及的回答，如“朝看东南，暮看西北”，“与我拈却佛殿来，与汝商量”，这些非直接回答实际上引导学人回到自性体证上。他对不同根机的学人采用不同的截流方式，如“还我话头来”和“到老僧一问，还我一句来”等，通过这种方式斩断学人的拟思，让他们顿悟禅法真谛。
文偃的禅机迅疾，有时会采用喝与打的教法，如“是尔草鞋根断”和“如何是最初一句？”通过这种方式，他能迅速打破学人的执着，让其从困惑中解脱。同时，他继承并发扬了德山的禅教传统，如“好与三十棒”和“放尔三十棒”，旨在引导学人直接领悟佛法真谛。
在“云门家风”中，文偃的“一字关禅”和“家家观世音”是其独特接机方式，通过简洁有力的言辞和平和的比喻，启发学人直接体悟禅法。他的教法既有凌厉的一面，如喝与打，也有平缓的一面，如“量才补职”的引导。
总的来说，文偃的禅教体现了“云门三句”之间的内在联系，他灵活运用截流与药的策略，充分展现了云门宗的精髓和他作为一代宗师的过人之处。通过他的禅教，我们能更深入理解云门家风的实质和禅法的深远内涵。
扩展资料
云门文偃禅师俗姓张，姑苏嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐懿宗咸通五年（864年）出生，是云门宗禅的创始人。文偃禅师的出尘很早，《禅林僧宝传》卷二说他“少依兜率院得度”，而《五灯会元》卷十五说他“幼依空王寺志澄律师出家”。 宋人慧洪所作的《禅林僧宝传》中，载文偃“性豪爽，骨面丰颊，精锐绝伦，目纤长，瞳子如点漆，眉秀近睫，视物凝远”，而《五灯会元》亦谓文偃幼年“敏智生知，慧辩天纵”。可见，文偃自幼就表现出了他的不同凡俗之处。成年后，文偃在毗陵（今江苏常州）戒坛受具，然后仍侍志澄禅师，且穷探律藏。
