阿夏婚交往过程

发布网友 发布时间：2024-10-03 10:21

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热心网友 时间：2024-10-30 23:10

摩梭人结交阿夏的习俗，让田野劳作、山间放牧、集市聚会成为爱情的温床。秋天打谷时，男女排列整齐，共同挥动连枷，边打谷边对歌，这时，男子若看中某女子，会突然上前抢走其毛巾、头帕或腰带，若女子不还，双方便有了结交阿夏的可能。

阿夏的交往通常始于双方私下或通过他人互赠礼物。有时，他们会交换首饰，有时女子会赠予男子自制的鞋垫、腰带，男子则回赠围巾或首饰。更庄重的交换，则由男子带新衣、裙子、茶叶等礼物，由信使前往女方家，向女方母亲说明来意。母亲征询女儿意见后，决定是否接受礼物。一旦交换成功，双方即为阿夏情侣，夜晚男子便可探访女方。

起初，男子探访阿夏需秘密进行，遵循事先约定的暗号，敲门或抛物，家中大人和其他女性会避而不问。女子会下楼开门，接待阿夏。次日晨前，男子匆忙返回，回到自己家中。经过一段时间的接触，感情加深，若女方家表示欢迎，双方可公开阿夏关系。男子需向女阿夏赠送上衣、头帕、鞋等，并给女方母亲、舅舅送盐巴、茶叶作为见面礼。此后，男子可公开探访女方，甚至入住女方房间，但早晨仍需返回自己家。

在摩梭人中，亦有男子开始时公开走婚。首次探访时，男子需携朋友及衣物、礼品，由女方家热情招待，向祖先和村民展示礼物，并宣布阿夏关系。当晚，男子在女方母亲或姐妹引领下，进入女阿夏卧室。女阿夏会用酒款待。男子走访初期需避开女方家男性，随着关系公开，双方家庭成为亲家，男子不再避讳。节日时，双方互送礼物，遇到困难相互帮助，如一方家中有人去世，亲家需前往奔丧。男子外出时，女方家会送鸡蛋、香肠、猪膘肉等礼品。

男女通过走婚生子后，女方家会给孩子取名，携供品及甜酒到男阿夏家庆祝。男方家女家长会派女子送丰盛食物给女阿夏。孩子满月时，男方家杀猪宰羊，备宴款待女阿夏的村民。阿夏所生子女随母亲居住，随母姓，由母亲、舅舅或姨母抚养。男阿夏虽无抚养义务，但在经济和生产上给予帮助，需常看望和帮助孩子。

阿夏关系维持时间不一，短则数月，长则数年乃至十几年。男女各自独立，经济上不依赖，关系上彼此独立，导致关系不稳定。距离越远，关系越不稳定，因此阿夏走婚多在邻村进行。一些女子拥有多个男阿夏，甚至上百个，以之为炫耀资本。母亲和兄弟姐妹也为之自豪，可得衣物、礼品等。中年时，男女会寻找稳定关系，过较安定生活。

若发现对方品行不佳或感情破裂，双方可解除阿夏关系。无需手续，无财产分割、子女归属问题，解除过程自由，双方不会争执。一方不想维持，通过信使告知；有的直接说不再来；有的不再探访，或带走行李，关系自然解除。若女方不愿维持，直接告知男子不再来，或在男子来访时拒绝同房，也可故意躲避，男子自然不再探访。

阿夏婚，也称阿注婚，是居住在沪沽湖边的摩梭人至今仍沿袭的一种“男不娶女不嫁”的“走婚”习俗。摩梭人称这种婚姻为“阿夏婚”(“ 阿夏”意为亲密的情侣）。成年男女经恋爱，双方建立“阿夏”婚姻关系后，男子夜间到女子家中偶居，次日黎明前返回，生产生活各从其家。“阿夏”关系长短视为双方感情而定。妇女在生产、生儿育女中居于家庭支配地位，子女从母姓，血缘按母亲计算。这种地球上至今仍然存活着“母系家庭”和“阿夏婚”遗俗，被称作人类早期婚姻的活化石。