花木兰"东市买骏马,西市买鞍鞯"的钱有人给报销吗?

发布网友发布时间：2024-10-03 13:48

共5个回答

热心网友时间：2024-11-04 05:10

不给报销。
这个涉及到中国古代兵役制度的问题，花木兰的传说源自北朝，北朝的兵役制度是府兵制，简单的说，府兵制的兵员是兵农合一，平时为农，战时为兵，自己准备兵器辎重粮食，它以均田制的实行为经济基础，后来均田制被破坏了，府兵制也就逐渐过度到募兵制了，在募兵制下，是职业兵，国际提供武器粮食。所以说府兵制下这些钱都是自己出的。关于府兵制的具体介绍如下：

府兵制
府兵制源于西魏，府兵泛指军府之兵。初创时，基本上采取鲜卑人当兵、汉人务农的*。一人当兵，全家编入军籍，成为军户，不属于州县管理。隋朝初年，隋文帝诏令府兵及全家都归入州县户籍，只有府兵本人由军府统领。
中国古代兵制。该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备。全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。由西魏权臣宇文泰建于大统年间，历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐玄宗天宝年间停废，历时约200年。府兵本泛指军府之兵。西魏大统十六年（550）前，建立起八柱国（大将军）、十二大将军、二十四开府（又称二十四军）的专门的府兵组织系统。八柱国的设置乃模仿鲜卑拓跋部的八部制度，其中宇文泰实为全军统帅，魏宗室元欣仅挂虚名，实际分统府兵的只有六柱国，所统兵士也改从各自主将之姓，这就给府兵制涂上了一层鲜卑部落兵制的色彩。府兵具有*禁卫军性质。一人充当府兵，全家即编入军籍，不属州县。这种军民异籍的制度直到隋代才改变为兵农合一，但府兵本身归军府统领的组织系统不变。隋代军府有内府、外府（也就是内军、外军）之分。唐贞观十年（636）外府更号折冲府，内府更号中郎将府。折冲府置折冲都尉、左右果毅都尉、别将（后置），作为府一级的将领。隋代领府兵的有翊卫（左右卫所改）、骁卫（备身府所改）、武卫、屯卫（领军府所改）、御卫（加置）、候卫（武侯府所改），各分左右，共十二卫。内府卫士取二品至五品官的子孙充当，外府卫士取六品以下官的子孙及白丁无职役者。在此范围内，征发原则是先富后贫，先强后弱，先多丁后少丁。府兵虽然包括官僚子弟和一般地主，但仍以均田农民为主体。府兵制创立以后，规定三年一拣点以补充缺额（玄宗时改为六年），其服役期限为21～59岁（玄宗时曾有缩减）。服役期间，府兵本身免除课役，但军资、衣装、轻武器（弓箭、横刀）和上番赴役途中的粮食，均须自备。每一火（一火10人）还得共备供运输的马 6 匹（或用驴），即所谓“六驮马”。自备资装对于农民是沉重的负担。
军府所在有地团，兵士不能随便迁徙出界；平时务农，农闲练武，有事出征，其主要任务是番上宿卫和征防。番上宿卫，即轮流到京师宿卫，由十二卫将军分领。出兵征防则由朝廷命将统率，调遣时必须持兵部所下鱼符，经州刺史和折冲府将领勘合后，才得发兵。战争结束则兵散于府，将归于朝。这样，将帅就不能拥兵自重。

注：具体介绍选自百度百科

热心网友时间：2024-11-04 05:10

是自己出的，没有报销。
《木兰辞》写于南北朝时代，当时实行的应该是形成于北魏的府兵制，该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备。～
http://www.tushucheng.com/read/zhongguotongshi/36743.html
http://ke.baidu.com/view/81664.html?tp=0_01

热心网友时间：2024-11-04 05:11

经过查阅，花木兰所在的是南北朝时期，那时候普遍实施的是创于北魏的“府兵制”。比较早的时候，多是鲜卑族人当兵，汉人务农，这些鲜卑人就是府兵的雏形。他们平时也从事生产，战时自备武器装备从军，战罢回乡从事生产。这样的身份是世袭的，除非有专门的官府批准，否则世代从军，其实际地位低于平民。所以，花木兰的情况是没人给他报销的，钱要自己掏腰包的。
这类情况也可以对照一下早期的沙皇*对待哥萨克的*。哥萨克们也是平时务农或者放牧，或从事其他生产，但是到了合适年龄就必须自备马匹、武器从军，而且有专门人员负责检查他们的武器装备情况。服完指定兵役后，遇到特殊情况，哥萨克们还要服从紧急征召上战场。
可以说，府兵制是百姓生产力水平相对较高、生活相对富足的情况下才可能产生和维持的制度，比如南北朝的军户，又好比多为中农甚至是富农的哥萨克。否则，生产被破坏的百姓，是无法负担起“自备武器装备”的。

参考资料：http://ke.baidu.com/view/81664.html?tp=0_01

热心网友时间：2024-11-04 05:11

自筹，没人报销。
当时的兵役制度是府兵制度，它是一种全民的登记兵役制度，这也是我国长期以来各朝普遍采用的兵役制度。平时从国家在册的登记农户中，(即领有份地的国家自由农）登记成年的人口丁数，遇到战争时，根据情况的不同，征调在册的成年人丁，集中训练，以乡村为基础编入军队，称为行伍。出征远方或者防御家乡，战争结束，解散回家，各回各村。
花木兰的父亲就是在征调的名单中，所以代父出征。
这种兵役制度，装备自备，口粮自带，由于是出征作战，一般时间不会很长，所以一般农民是可以负担的，另外，一个农民一生中可能会被征调多次，所以装备自备，很大程度上是一辈子用得上的。
另外古代战争中战利品也是很丰盛的，那是很少有战利品充公的说法，所以有以之为业的亡命徒。
参考资料《中国古代赋役制度史》
十五楼说的不完全对，分军户和民户是明代的事情了，这个*主要是为了保证军人的世袭制，保证军队战斗力，也有不*扰平常民家的意义。

热心网友时间：2024-11-04 05:12

花木兰所在的是南北朝时期，那时候普遍实施的是创于北魏的“府兵制”。比较早的时候，多是鲜卑族人当兵，汉人务农，这些鲜卑人就是府兵的雏形。他们平时也从事生产，战时自备武器装备从军，战罢回乡从事生产。这样的身份是世袭的，除非有专门的官府批准，否则世代从军，其实际地位低于平民。所以，花木兰的情况是没人给他报销的，钱要自己掏腰包的。
这类情况也可以对照一下早期的沙皇*对待哥萨克的*。哥萨克们也是平时务农或者放牧，或从事其他生产，但是到了合适年龄就必须自备马匹、武器从军，而且有专门人员负责检查他们的武器装备情况。服完指定兵役后，遇到特殊情况，哥萨克们还要服从紧急征召上战场。
可以说，府兵制是百姓生产力水平相对较高、生活相对富足的情况下才可能产生和维持的制度，比如南北朝的军户，又好比多为中农甚至是富农的哥萨克。否则，生产被破坏的百姓，是无法负担起“自备武器装备”的。