...子曰:"大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。...
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发布时间:2024-10-02 22:43
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时间:2024-10-20 02:16
其七,唯天为大。唐尧之德为何“民无能名焉”?《尚书·尧典》有一段关于制定历法而敬授农时的详细记载,“乃命羲和:钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”中国是农耕文明,农耕文明的至高无上原则,就是尊从天时。这个道理今天易说好懂。作物种收,家畜饲养,皆有气节时令,由此决定农耕劳力的作息忙闲,由此决定国家政令劳役的不违农时。不违天时,今天好说,古人是观星授时,谈何容易!中国古代天文实用科学十分发达,也在于农耕文明迫切需要准确掌握天时,维护天时。这恰恰是普通百姓所不能为的,所不自主的。故子曰“唯天为大,唯尧则之”,评价何其高也。
其八,不与天下。“有天下也而不与焉”,这“与”的用法同于《老子》“善胜敌者不与”(79章),即“不这样做”。这句话的意思是,持有天下却不占为己有。显然,这一观念有老子思想的影响:“为而不恃,长而不宰,是谓玄德”(10章51章)。知道舜禹先得天下、再让天下、复得天下的共同经历,再回看老子之言,就会豁然明白孔子为何隔着一层纸说话:“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”(81章);“将欲取之,必固与之,是谓微明”(36);“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(29章)。这也就是在孔子心中,舜禹未能超越尧的根本原因。
(摘自《启世箴言—我说论语》)
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时间:2024-10-20 02:10
【原文】
子曰:"巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。" 子曰:"大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。
【译文】
孔子说:“多么崇高啊!舜和禹得到天下,不是夺过来的。”孔子说:“真伟大啊!尧这样的君主。多么崇高啊!只有天最高大,只有尧才能效法天的高大。
【出处:论语·泰伯篇】
本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;“任重而道远”;“死而后已”;“民可,使由之。不可,使知之”;“不在其位,不谋其政”等。本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
【评析】
孔子对于尧、舜、禹给予高度评价,认为在他们的时代,一切都很完善,为君者生活简朴,孝敬鬼神,是执政者的榜样,而当今不少人拼命追逐权力、地位和财富,而把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置,以古喻今,孔子是在向统治者提出警告。
【作者简介】
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
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时间:2024-10-20 02:10
尧 很光明磊落
舜 禹 虽然有天下 但不骄傲
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时间:2024-10-20 02:12
有成功 有文章
对国家有大的贡献 有治理国家的才华
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时间:2024-10-20 02:16
孔子说为为乎舜,禹之有,天下也而不语。盐喂喂忽视为国的人很为乎宇顺。他们救了大家,有天下的他们,但是他们并不骄傲。
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时间:2024-10-20 02:16
其七,唯天为大。唐尧之德为何“民无能名焉”?《尚书·尧典》有一段关于制定历法而敬授农时的详细记载,“乃命羲和:钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”中国是农耕文明,农耕文明的至高无上原则,就是尊从天时。这个道理今天易说好懂。作物种收,家畜饲养,皆有气节时令,由此决定农耕劳力的作息忙闲,由此决定国家政令劳役的不违农时。不违天时,今天好说,古人是观星授时,谈何容易!中国古代天文实用科学十分发达,也在于农耕文明迫切需要准确掌握天时,维护天时。这恰恰是普通百姓所不能为的,所不自主的。故子曰“唯天为大,唯尧则之”,评价何其高也。
其八,不与天下。“有天下也而不与焉”,这“与”的用法同于《老子》“善胜敌者不与”(79章),即“不这样做”。这句话的意思是,持有天下却不占为己有。显然,这一观念有老子思想的影响:“为而不恃,长而不宰,是谓玄德”(10章51章)。知道舜禹先得天下、再让天下、复得天下的共同经历,再回看老子之言,就会豁然明白孔子为何隔着一层纸说话:“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”(81章);“将欲取之,必固与之,是谓微明”(36);“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(29章)。这也就是在孔子心中,舜禹未能超越尧的根本原因。
(摘自《启世箴言—我说论语》)
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时间:2024-10-20 02:12
【原文】
子曰:"巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。" 子曰:"大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。
【译文】
孔子说:“多么崇高啊!舜和禹得到天下,不是夺过来的。”孔子说:“真伟大啊!尧这样的君主。多么崇高啊!只有天最高大,只有尧才能效法天的高大。
【出处:论语·泰伯篇】
本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;“任重而道远”;“死而后已”;“民可,使由之。不可,使知之”;“不在其位,不谋其政”等。本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
【评析】
孔子对于尧、舜、禹给予高度评价,认为在他们的时代,一切都很完善,为君者生活简朴,孝敬鬼神,是执政者的榜样,而当今不少人拼命追逐权力、地位和财富,而把人民的生活和国家的富强放在了次要的位置,以古喻今,孔子是在向统治者提出警告。
【作者简介】
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
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时间:2024-10-20 02:09
孔子说为为乎舜,禹之有,天下也而不语。盐喂喂忽视为国的人很为乎宇顺。他们救了大家,有天下的他们,但是他们并不骄傲。
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时间:2024-10-20 02:11
有成功 有文章
对国家有大的贡献 有治理国家的才华
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时间:2024-10-20 02:13
尧 很光明磊落
舜 禹 虽然有天下 但不骄傲