棋待诏以棋为媒 亲选人才

当李泌到场后，玄宗以棋局为题，询问他的见解。张说以棋盘、棋子、棋局的动态与静止来比喻人生哲理，李泌稍作思考，便以"方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意"对答，这些话语巧妙地将棋理与道德智慧融合，无一字直接涉及棋字，却让玄宗听后大为赞赏。玄宗当即嘱咐李泌的父母要好好培养，期待...

翰林院设置“棋待诏”这样的官职，用以招揽国内(甚至包括国外)的围棋高手。唐朝的帝王多爱好围棋，这是棋待诏产生的重要原因，也是文武官员以及平民百姓普遍爱好围棋的原因之一。棋待诏的设立可以分为形成期与固定期两个阶段。唐玄宗以前，棋手候命于翰林院，等待天子宣召，并无官称。玄宗时才正式定为官职...

唐代实行了棋待诏制度,这种棋待诏制度是我国围棋发展史上的一个新的标志。所谓的“棋待诏”,是一些唐代翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。 当时,供奉唐宋内廷的那些棋待诏,他们都是从众多的棋手中经过严格考核后入选的。他们都具有一流的棋艺,每个人都可以称为当时的“国手”。 唐代著名的棋待诏,有唐玄宗时的王...

皇上命棋 待诏顾师言陪他下棋,且要赢他,以显大唐人才之盛。 两人下到第三十三手的时候,还胜负未分。顾师言怕完不成皇帝交给的任务,便 凝神思考,很久才落下一子。神头王细视棋局,顿时瞠目结舌,投子认输。这一 招棋,后来被称为“镇神头势”。 神头王输了以后,对接待他的大唐官员说:“陪我下棋的.待诏,在...

南宋时期,象棋"家澈户晓", 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的"棋待诏"中,象棋手占一半以上。民间有称为"棋师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多...

尧舜以棋教子 琴棋书画,中国古代四大艺术,源远流长。 琴棋书画之棋,指的就是围棋。 晋朝人张华在他写的《博物志》中说:“尧造围棋以教子丹朱。”还提到,舜觉得儿子商均不甚聪慧,也曾制作围棋教子。 《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏,生下儿子朱,儿子行为不好,尧很难过,特地制作了围棋,“以闲其...

南北朝的地方行政单位为州、郡、县三级,邑是自然村落。所谓“围棋州邑”,不应是一级地方行政机构,而是围棋的专业机构,其任务是执掌会期者的选举、推荐,棋谱的收集、整理,这大概是中国最早设立的围棋机构了。 迨至唐,有棋官。棋待诏,职业专。王积薪,《金谷园》。六朝来,广流传。浸日本,渐朝鲜。隋唐际,交流繁...

织田信长对自己棋力颇为自负,不料日海让他五子,还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极,在日海弈出妙手后,夸赞道:“你可真是个名人啊”,织田信长开了金口,这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年(1578),日海还只有二十二岁。 到了天正十年(1582)年,织田信长设下棋宴,邀请日海和另一著名高手鹿盐利...

宫廷设的"棋待诏"中,象棋手占一半以上。民间有称为"棋师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。元明清时期,象棋继续在民间流行,技术水平不断得以提高,出现了多部总结性的理论专著,其中最为重要的有《梦入...

南宋时期,象棋 " 家澈户晓 " , 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宫廷设的 " 棋待诏 " 中,象棋手占一半以上。民间有称为 " 棋师 " 的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的...