佛顶骨舍利其他舍利子
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发布时间：2024-10-02 18:36
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时间：2024-11-28 21:56
佛教的起源可以追溯到古印度，创始人释迦牟尼王子在80岁时去世，他的遗体被焚烧，遗骨结晶体和未烧尽的部分被称为舍利，被尊为圣物。阿育王统一印度后，为了传播佛教，将佛祖的舍利分成多份，其中包括一部分传入中国，如法门寺塔中的舍利。
佛陀涅槃时，他的遗体经过一系列仪式，舍利子被分给了多位国王，如拘尸那城、摩羯陀国等。真身舍利包括肉身、骨、发等部分，法身舍利则包含圣物如佛陀的钵和菩提树，而影骨舍利是仿制品，如佛像。例如，其中的佛陀头部舍利子，分为易碎和不易碎两种，颜色各异，被世界各地的信徒供奉在寺塔中。
《大涅般经》等经书详细记载了佛陀涅槃的过程。据记载，共有18 Pyis的肉身舍利，32 Pyis的总舍利数量，包括大型、中型和小型舍利，颜色各异。此外，还有血舍利、骨舍利、发舍利等分类，其中骨舍利、发舍利和肉舍利在《法苑珠林》中各有描述。舍利子通常被安置在小塔中，被视为修行的象征和福田。
阿育王时期，佛舍利被广泛供养，如法门寺的佛指舍利就备受尊崇。世界各地都有供养舍利的塔，如僧伽婆罗国和迦毕试国的佛顶骨精舍。关于舍利的灵验事迹，如康僧会感得舍利，孙权亲眼见证舍利的神奇力量，也在历史上广为流传。
在中国，唐代的法门寺供奉的佛舍利备受尊崇，如韩愈反对迎奉佛骨事件。此外，许多高僧荼毗后，也留下了舍利子。佛顶骨舍利因其象征意义，成为了佛教信仰中的重要元素。
扩展资料
佛顶骨，梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也” （《无上依经》）。佛涅盘后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”（《大般若波罗密多经》卷五）。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；牙齿；指骨；顶骨；锁骨；头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。2010年6月12日上午9时15分南京大报恩寺阿育王塔中的佛顶真骨千年后重现人间。
