唧唧复唧唧,木兰当户织是互文吗

首先，唧唧复唧唧和木兰当户织本身就是两个不同的语境，但是它们被放在了一起，形成了一种新的意义。这种语境的叠加，就是互文。这种叠加方式，使得唧唧复唧唧和木兰当户织之间产生了一种意义上的联系。这种联系，可以让人们从不同的角度去理解这句诗。比如说，唧唧复唧唧可以被理解为生命的声音，而木...

译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长...

互文，也叫互辞 ，是古诗文中常采用的一种修辞方法 。具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。《木兰诗》是一首北朝民歌，...

“唧唧复唧唧，木兰当户织。”唧唧声：织机声，因为旧时的织布机就如同一个传统木床类似的框架，织布时，妇女们端坐在织布机一端的布柱前，双脚踏板上下交替，双手轮换着操纵机杼和梭子。当：对着 ，户：门这句话的含义是：唧唧声又是唧唧声，木兰对着门织布。《木兰诗》（也叫木兰辞）是北朝民歌，...

这几句话的出处是:南北朝·乐府诗集《木兰诗》 原文如下,大家可以参考一下: 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。(唯 一作:惟) 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买...

表现了木兰的人物形象。（5）排比 “爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，这里运用排比方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。

《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌。 原文如下: 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买...

《木兰诗》 全文: 唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷...

这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具,不是一处地方买一样东西.【木兰诗】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市...

木兰啊,木兰,是什么事儿让你如此发愁呢?于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。 ② 叹息声。有学者对此做如下解读:“当户而织,说明木兰是一个劳动女性,而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音,但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了,又重之以‘复唧唧’,...