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芒种时节景象的古诗(芒种节气唯美古诗词10首)

发布网友 发布时间:2024-10-03 02:32

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热心网友 时间:2024-11-26 03:27

“芒种”一词,最早出于《周礼》,“泽草所生,种之芒种。”,是我国传统二十四节气中的第九个节气,夏季继立夏、小满之后的第三个节气,时间大约在每年公历的6月5日前后。所谓“芒种”就是指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,忙着要收割;晚谷、黍、稷等夏播作物也正要开始下田种下最忙的季节,故又称“忙种”。
长江中下游一带到了芒种时节,也就意味着进入了一年一度的黄梅雨季。这前后,榴花开的红艳艳,枇杷涨得半坡黄。也因值五月节,家家悬艾于户,个个香囊随身,裙裙兰汤沐浴,村村龙舟竞渡,片片粽叶飘香。真一个蛙鸣庭草院,田畦时农忙。好似那一钩新月天如水,两点雨滴山如眉。
中国也是一个诗的国度,自从诗经以来直到顶峰的唐诗宋词,形成了我国国学文化的一大奇观。由于我国***以前甚至直到现在都是以农业立国、以农业为本,二十四节气对于耕种稼作自然发挥了不可替代的作用,与此同时优秀的文人先辈们也为我们留下了很多有关的诗篇,蒹葭别院特为您从诗词宝库里甄选十首,以此致芒种。
1、《芒种后经旬无日不雨偶得长句》
宋代 陆游
芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹。
痴云不散常遮塔,野水无声自入池。
绿树晚凉鸠语闹,画梁昼寂燕归迟。
闲身自喜浑无事,衣覆熏笼独诵诗。
首句“芒种初过雨及时,纱厨睡起角巾欹”为我们交代了时间地点,芒种初过、黄梅雨季应时而至。纱厨里刚刚睡起一身的悠闲懒散。睁开朦胧睡眼,一幅痴云漫遮塔、野水随自流、绿树晚凉鸠语闹、画梁昼寂燕归迟夏夜风景画就徐徐绘就,可见作者当时心情是多么的怡然自得、闲适逍遥。这不,“闲身自喜浑无事,衣覆熏笼独诵诗”。
2、《约客》
宋代 赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
这是一首宋代禅师非常经典并且脍炙人口的七言诗,幽美含蓄、禅意十足。首句“黄梅时节家家雨。”开篇就点明了当下时令正处于长江中下游的“黄梅时节”,也就是梅子黄熟的江南雨季。紧接着用“家家雨”三个字生动形象描摹出了江南“黄梅时节”的特别之处,仅仅七个字,一幅烟雨蒙蒙、韵味无穷的江南民居图就活灵活现的呈现在我们面前。
第二句更加声情并茂,随手挑拣了“稻花香里说丰年、听取蛙声一片”的美好意象和水涨池满的梅雨季节的两相结合,又是一幅“青草池塘处处蛙。”的俏皮热闹的江南乡村生活图景。
“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”,禅师简单十四个字就将江南夏夜特有的寂静的美反衬无余。为下一句转承做了铺垫和接衔。最后两句给人一种非常空灵的感觉,“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”有这么幽美的江南夏夜风情,约客来不来又有什么关系呢?
当年我们的坡仙也曾在《记承天寺夜游》里为我们描绘了这一心随境游的清幽唯美的闲庭赏月记:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
3、《梅雨五绝》二首
宋代 范成大
(其一)
梅雨暂收斜照明,去年无此一日晴。
忽思城东黄篾舫,卧听打鼓踏车声。
生于宋代的范成大在诗词圈素有文名,尤工于诗。他起初从江西派入手,后学习中、晚唐诗,并继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。 风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”,又称南宋四大家。
本篇所选梅雨四绝更是其经典名篇,一共四首,考虑到甄选10首,只能将其四首选出两首,再算作一首,以飨蒹葭别院的家人们。
(其一)中为我们描述了“黄梅时节日日雨、难得今有一日晴”雨霁初晴、斜阳晚照的胜景,比起去年来那可算是难得之境了。可作者笔锋一转又有点怀念那“黄梅时节日日雨、卧听篾舫雨落声”的日日之景了。这一赞一叹,不正反映了作者对黄梅时节日日雨那种爱舍难分的微妙情怀。
(其二)
风声不多雨声多,汹汹晓衾闻浪波。
恰似秋眠隐静寺,玉霄泉从床下过。
不得不说,这首更为绝妙,文字不多,可谓寓意饱满丰夺。(其二)以风雨起笔,把梅雨时节风之少雨之盛的梅雨气候描写得很是到位,但作者并没有就此停笔,一句“汹汹晓衾闻浪波”把梅雨之盛况再次进行渲染,仿佛从我们眼前汹汹落下。如果说首两句是对风少雨多雨盛自然之状的描摹,那后两句就是神来之笔,“恰似秋眠隐静寺,玉霄泉从床下过”微妙传神地完成了从自然之境到主观观物心境的巧妙转变,那种秋眠醉卧寂寥幽静的隐静寺里,静听泉水叮咚床下过的幽妙绝美让人怎么去形容啊。让读完此诗之后的我顿感有一种大彻大悟、禅意十足的空灵之美。
4、《耕图二十一首·拔秧》
宋代 楼璹
新秧初出水,渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢,父子争提携。
既沐青满握,再栉根无泥。
及时趁芒种,散著畦东西。
这个作者大家一定很陌生,他又名楼璹,字寿玉,又字国器。鄞县(今浙江宁波)人。生于北宋元祐五年(1090年),楼异之子。以父任得官,初为婺州(今浙江金华)幕僚。绍兴三年(1133年)任於潜(今浙江省临安市)县令,深感农夫、蚕妇之辛苦,绘制《耕织图诗》45幅,反映江南农业情况。每图皆配以五言八句诗,现留存62篇诗作都是反映江南农业的,别说在古代,即使在今天也值得我们钦佩与铭记。
常说艺术来源于生活,王国维说诗之境界在于一个“真”字,李煜之所以能成为千年词帝,那份亡国之痛的真感情才是其艺术之源并最终成就了他,今天这首诗的楼璹也是如此,让我们马上进入这个爱民县令的拔秧世界。
首两句“新秧初出水,渺渺翠毯齐”如果不在江南、没经历过那份插秧之日晒,恐怕难以描摹出如此细腻生动真切之状,你看那刚刚出水的小秧苗,渺渺一片翠绿如毯子一样齐整明亮好看,可谓饱含深情、细细凝视、然后轻轻一笔用自己精练的文笔将其跃然纸上。中间四句生动形象的描述了父子拔秧的样子,那种趁清晨凉爽、争相拔擢的场面何其真实而又真切。最后两句真情概括了拔秧百姓的心声,应时而作,决不能耽误,要不怎么叫忙种呢。
用我们今天白话文翻译下来,活生生一篇真实真切生动形象的芒种拔秧生活图。
5、《咏荔枝·其一》
明代:区怀年
芒种家家听子规,邀欢何处柳塘西。
香风十里嘘长夏,万簇红云酿火齐。
荔枝入诗最著名的应该是唐朝杜牧《过华清宫绝句》中:“一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来”的千古名句。还有坡仙贬谪岭南时《惠州一绝》中的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。明代秋浚的《咏荔枝》也不逊色:世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味,可怜生处是天涯。
五六月份,正是岭南和琼州荔枝成熟的季节,而诗人没有像明代秋浚着眼于一个荔枝的精雕细刻,你看那“香风十里嘘长夏,万簇红云酿火齐”的荔枝林多么壮观,我曾在海南荔枝林进行过采摘,真是“万簇红云绿中措,香风十里惹人馋”。
6、《观刈麦》节选
唐代 白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
短短四句,将五月的农忙描摹的生动传神,田家可不是日出而作、日落而息。但比起芒种来那可就小巫见大巫,真所谓“五月人倍忙”。一进入农历五月公历六月黄河流域的小麦遍地金黄、面临收割。真是翻风麦浪起,遍地是金黄的一片壮观丰收景象。
7、咏廿四气诗·芒种五月节
唐代 元稹
芒种看今日,螳螂应节生。
彤云高下影,鴳鸟往来声。
渌沼莲花放,炎风暑雨情。
相逢问蚕麦,幸得称人情。
芒种有三侯,一侯:螳螂生,螳螂于上一年深秋产卵,到芒种时节,感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。二侯鵙[jú]始鸣,鵙是指伯劳鸟,是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现,并且感阴而鸣。三候:反舌无声,反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟,此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
诗人首句“芒种看今日,螳螂应节生”就交代了时间是芒种时节,一侯螳螂应节而生时;中间四句则由点到面描绘了一幅夏日风景图,热风暑雨莲花竞放,鸟儿往来声,提醒收种忙!收尾句轻轻一笔更是形象传神,大家见了面也顾不上畅聊,互相问候今年收成怎样?
8、《田间杂咏六首·三首》
明代 樊阜
枣花落靡靡,一犬护柴关。
节序届芒种,何人得幽闲。
蛙鸣池水满,细草生阶间。
刈麦欲终亩,风吹雨过山。
大儿早未饭,叹息农事艰。
豪贵本天命,悠悠不可攀。
这是田间杂咏六首的后面三首,第一首以“何人得幽闲”收尾,交代了芒种时节“五月人倍忙”的农家生活,家里空无一人,只有那看家犬护家看院,院子里枣花簌簌落下,空无一人。
第二首特别传神,由于雨水充沛,处处波满水池,蛙鸣阵阵,稻花香里说丰年。连房前台阶上都细草碧油油,接下来转向那丰收的麦田等待收割、风吹麦浪雨过山,好留给我们的农人们赶紧收割。
第三首,通过“大儿未早饭”一个细节感叹农事之忙,叹息农事之艰,尾句上升到对农民整个阶层的怜悯与关爱,一句“富贵本天命、悠悠不可攀”深深表达了对他们出身穷苦、难以翻身的无奈!
9、《时雨》
宋代 陆游
时雨及芒种,四野皆插秧。
家家麦饭美,处处菱歌长。
老我成惰农,永日付竹床。
衰发短不栉,爱此一雨凉。
庭木集奇声,架藤发幽香。
莺衣湿不去,劝我持一觞。
即今幸无事,际海皆农桑;
野老固不穷,击壤歌虞唐。
陆游的这首诗,颇有情趣,两句“时雨及芒种,四野皆插秧”一下子把读者带到了芒种时节那到处插秧的繁忙农家田野。紧接着“家家麦饭美,处处菱歌长”似乎又把镜头从田间拉到了农家,你看那麦饭飘香,菱歌荡漾的乡村生活多么美好。后面就是结合自身抒发感怀,颇为幽闲自在。否则怎么能感受那“庭木集奇声,架藤发幽香”,又如何有兴“野老固不穷,击壤歌虞唐”。
10、《即景》
清代 弘历
湖上今年每畅情,欣缘时雨复时晴。
麦临芒种遮畦茂,榴为端阳照槛荣。
近接居庸千叠翠,遥争明圣几分名。
对时敢懈惕乾意,伫望秋来万宝成。
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