...生于末世运偏消,清明涕泪江边望,千里东风一梦遥”说的是红楼...
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发布时间：2024-10-03 03:02
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时间：2024-10-06 17:50
这几句诗是贾探春的判词。
1、精明，程已本误作“清明”，与第三句头两个字重复。小说中说“探春精细处不让风姐”（第五十五回），又写她想有一番作为。
2、“生于”说探春终于志向未遂，才能无从施展，是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。脂批：“感叹句，自寓。”意思是说有作者身世感慨在。
3、清明节江边涕泪相送，当是说家人送探春出海远嫁。
4、画中的放风筝是象征有去无回，所以 “千里东风一梦遥”，也是说天长路远，梦魂难度，不能与家人相见，与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。
探春聪慧得体，有良好的管理和领导才能，只可惜出身庶出（父亲贾政，母亲是赵姨娘，亲弟弟是贾环），又偏偏生活在逐渐没落的贾府，无法发挥其天才的管理领导能力（曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园，可不久后凤姐病愈，贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况，等于探春的改革失败）。
在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。至于嫁到哪里，一直众说纷纭，原书说“南疆”，一说嫁到台湾，还有说嫁到爪哇岛的，没有定论。但从“千里东风”可以看出，应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。
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正策排名：
贾探春虽然是主子小姐，但她分明是庶出的，按封建社会的等级观念，庶出的地位比嫡出的低。如果曹雪芹只是死认血统出身的等级，那贾探春绝对应该排在比她大的迎春姐姐后头。但是，他考虑来考虑去，不仅把她排在了迎春前头，还排在了史湘云和妙玉的前头。
这就说明，在主子小姐媳妇这个大的等级框架范围内，他排序就比较灵活，是一种综合性评估，除了世俗价值观所确定的那个地位，还要考虑这个角色本身的素质，在书里戏份儿的多少。当然，还有他对这个角色的珍爱程度，以及如何达到一种大体的平衡，等等。
应该说，能进入他设计的正册，哪怕排在最后，都说明是他心中所珍爱，所首先不能割舍的角色。
第十三回末尾，古本上有两句话：金紫万千能治国，裙钗一二可齐家。这两句很重要，关于这些女子的故事也绝不能简单地概括为爱情和婚姻悲剧，他其中有一个很重要的动机，就是要写这些女子的才能，而且绝不局限在文才诗才画才等方面，他刻意要塑造出具有管理才能的杰出女性，也就是赛过男人的脂粉英雄。
除王熙凤之外，他还花大力气写了贾探春。贾探春理家，遇到的情况那比秦可卿丧事要复杂多了，面对各个利益集团各种积蓄已久的矛盾冲突的一次次大爆发，贾探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困难，其管理才干得到了充分发挥，也取得了相当好的效果。
参考资料来源:百度百科-贾探春
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时间：2024-10-06 17:46
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时间：2024-10-06 17:43
一、贾探春判词：
才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
二、解析：
画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
评注：
贾府的三小姐探春，浑名“玫瑰花”，她在思想上性格上与同是庶出的姊妹“二木头”迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连凤姐和王夫人都畏她几分，让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑厌恶，冷酷无情，重要的原因，是一个处于婢妾地位的人，竟敢逾越这个界线，冒犯她作为主子的尊严。抄检大观园，在探春看来，“引出这等丑态”比什么都严重。她“命丫头秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许动一下她丫头的东西，并且说到做到，绝对无回旋的余地。这也是为了在婢仆前竭力维护作主子的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的，不懂这一点，动手动脚，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势。但这只能是心劳日拙，无济于事。
对于探春这样的人，作者是有阶级偏爱和阶级同情的。但是，作者没有违反历史和人物的客观真实性，仍然十分深刻地描绘了这个形象，如实地写出了她“生于末世运偏消”的必然结局。原稿中写探春后来远嫁的情节，与续书所写不同。“三春去后诸芳尽”。迎春出嫁，八十回前已写到；元春之死、探春之嫁，从她们的曲文和有关脂批看，也都在贾府事败之前，可能八十回后很快就会写到。这样，八十回后必然是一波未平，一波又起，情节发展相当紧张急遽，决不会像续作者写“四美钓游鱼”那样松散、无聊。
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时间：2024-10-06 17:47
探春聪慧得体，有良好的管理和领导才能，只可惜出身庶出（父亲贾政，母亲是赵姨娘，亲弟弟是贾环），又偏偏生活在逐渐没落的贾府，无法发挥其天才的管理领导能力（曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园，可不久后凤姐病愈，贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况，等于探春的改革失败）。在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。至于嫁到哪里，一直众说纷纭，原书说“南疆”，一说嫁到台湾，还有说嫁到爪哇岛的，没有定论。但从“千里东风”可以看出，应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。
但以我自己的观点看，探春远嫁虽远离故土，却也躲过了被抄家流亡的命运。这对探春来说，也算是补偿吧。
上述是我根据原著概括出来的，希望对楼主有所帮助。
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时间：2024-10-06 17:45
这几句诗是贾探春的判词。
1、精明，程已本误作“清明”，与第三句头两个字重复。小说中说“探春精细处不让风姐”（第五十五回），又写她想有一番作为。
2、“生于”说探春终于志向未遂，才能无从施展，是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。脂批：“感叹句，自寓。”意思是说有作者身世感慨在。
3、清明节江边涕泪相送，当是说家人送探春出海远嫁。
4、画中的放风筝是象征有去无回，所以 “千里东风一梦遥”，也是说天长路远，梦魂难度，不能与家人相见，与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。
探春聪慧得体，有良好的管理和领导才能，只可惜出身庶出（父亲贾政，母亲是赵姨娘，亲弟弟是贾环），又偏偏生活在逐渐没落的贾府，无法发挥其天才的管理领导能力（曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园，可不久后凤姐病愈，贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况，等于探春的改革失败）。
在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。至于嫁到哪里，一直众说纷纭，原书说“南疆”，一说嫁到台湾，还有说嫁到爪哇岛的，没有定论。但从“千里东风”可以看出，应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。
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1、史湘云判词。
富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
生在富贵人家有什么用？年幼时便父母双亡。放眼望去，在夕阳的光辉下，湘江水逝，楚天云飞。
前二句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后二句说史湘云婚后好景不长，转眼之间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，藏“湘”“云”二字，并暗用宋玉《高唐赋》中楚怀玉梦会巫山神女事，喻夫妻生活的短暂，与该判词画面含义相同。
2、妙玉判词。
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
画面“一块美玉”寓其名，“落在泥垢之中”喻其结局。后二句诗与此意同。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”。“淖”，泥沼，烂泥。
美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。
宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。
3、迎春判词。
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
判词暗示迎春嫁了忘恩负义的凶恶丈夫，致被折磨而死。“子”，旧时对男子的尊称。“系”，是。“子”、“系”又合而成“孙（孙）”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”，古代寓言，见明代马中锡《东田集》，后遂以中山狼比喻忘恩负义的人。
“赴黄粱”，这里比喻死亡。唐人沈既济《枕中记》说：寒儒卢生枕在道士吕翁给他的一个神奇的枕上睡去，梦中享尽荣华富贵，梦醒，还不到蒸熟一顿黄粱米饭的时间，后以喻人生如梦。
参考资料来源：百度百科—贾探春
参考资料来源：百度百科—史湘云
参考资料来源：百度百科—妙玉
参考资料来源：百度百科—贾迎春
