仕途经济相关典故
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发布时间：2024-10-03 04:36
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时间：2024-12-13 13:43
仕途情结，自古以来便深植于许多文人墨客心中。李白，这位唐代的诗仙，亦不例外。
《上韩荆州书》中，李白曾言：“十五学剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相。”其志向在于：以纵横之术辅佐帝王，济苍生，安社稷，功成身退，重返自然。此为李白一生的理想。然而，他虽尝试了干谒、终南捷径、参军等途径，却未能实现理想，反而短暂的长安经历让他感到理想之渺茫，也树下了众多权势显赫的敌人。
李白一生痴迷于仕途经济，但始终未能实现自己的理想。胸中激荡的鲲鹏之志，不断提醒着他理想与现实的差距，这让他痛苦不已。晚年的《赠张相镐》中，李白悲愤地感叹：“一生欲报主，百带期荣亲。其事竟不成，哀哉难重陈。”
分析其原因，与“客”出身有关。李白的身世充满变数，但无论是因犯法流放、国亡出奔，还是“遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦”，都揭示了他异乡人的身份。在以农为本、重农抑商的社会中，商人地位低微，难以通过正常的科举之路出仕。加之李白出身于一个“五世为庶，累世不大曜”的家庭，这更让他意识到实现理想的重要性。
年轻时，李白遍谒名士，却始终未能得志。他拜隐士赵蕤为师，深受管仲、晏婴、张良等历史人物的影响，萌发了建功立业、匡时济世的雄心。在苏颋的赞誉下，他对自己的济世才能更加自信。尽管经历了无数次的挫折，李白依然坚持不懈地追求理想。
然而，年轻时的遍谒不仕并未让他放弃。在社会的称赞与仰慕中，他的决心更加坚定。尽管理想与现实之间存在差距，但李白依然努力追求，直至成为无法超越的高峰——中国文学史上的一座高峰。
扩展资料
出处：《宋史·王安石传论》，“仕途经济”应该是指在封建社会中，一个人通过一番奋斗取得功名，获得官职，得到较高的社会地位，实现自己的人生价值，进而“一人得道鸡犬*”，使其家人、亲属以及朋友也地跟着沾光，获得利益。
