上医治国出处及含义

发布网友发布时间：2024-10-03 06:13

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热心网友时间：2024-12-02 21:26

《国语·晋语八》记载：“上医医国，其次疾人”。上医医国，是指高明的医生能祛除国家的弊患。春秋时期，医和作为秦景公派遣给晋平公治病的医生，直言晋国面临着远男近女、惑生蛊毒、良臣不生、天命不佑的危机。后世常用此典故来称赞良医与贤臣。辛弃疾的《菩萨蛮·赠张医道服为别，且令馈河豚》中说：“万金不换囊中术，上医元自能医国”，更直观地表达了上医医国的意义。

《难经·七十七难》解释上工、中工、下工的区别，上工在疾病初现便能预见并预防，中工能察觉疾病的发展并及时治疗，下工则在疾病严重时才采取措施。《鶡冠子·世贤》中，庞暖以医术类比君主治理国家，指出高明的君主能预见并预防国家的危机，如同高明的医生能预见并预防疾病的发生。

黄帝与伯高的话进一步阐述了医术与治国之间的联系。上工在疾病未显现时便采取行动，次之在病势未盛时治疗，再次在病势衰减时施治。不高的医术则在症状严重时才施治，或在病势正盛时治疗，或在病状与脉象相悖时治疗。同样，上等医生治理国家，要防患于未然，中等医生治理人心，要预见可能出现的问题，下等医生则只能应对已经发生的危机。

上医治理国家，强调的是预防而非治疗，治未病之病。中医治疗人体，强调的是预见和预防，治欲病之病。下医则专注于治疗疾病，治已病之病。上等医生治理国家，具备远见卓识、洞察力和战略眼光，如同天地是大宇宙，人身是小宇宙，国家是中宇宙。中医通过阴阳和五行理论，追求人体各要素的动态平衡，与治理国家的基本能力相呼应。这要求治理者具备系统观和整体观，不为短视。

综上所述，上医医国，意味着高明的治理者能预见并预防国家的危机，如同高明的医生能预见并预防疾病的发生。这要求治理者具备远见、洞察力和战略眼光，以及系统观和整体观，不为短视，不谋一时，不谋全局者不足以谋一域。