“身住心俱驰”的出处是哪里

“秋日清且美”全诗《子进游怀玉山度必有诗未辱寄来作诗索之》宋代 赵蕃秋日清且美，于游也固宜。迨今冬已仲，墐户惟其时。若人兴公家，嗜好夙有诗。几谭岩壑间，尘落不自知。靡辞陟降难，顾病风露披。旧闻怀玉山，地置多侧危。我为是邦人，每恨著脚迟。闻公勇决往，身住心俱驰。是邦...

接着,诸葛亮分析了荆州和益州(今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部)的形势,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为“天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,大家都对他不满意。最后,他说:“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地...

及五百比丘俱共诣佛所。稽首足下住坐一面。佛告难陀及诸比丘。当为汝说经。初语亦善。中语亦善。竟语亦善。分别其义。微妙具足净修梵行。当为汝说。人遇母生受胞胎时。谛听善思念之。唯然世尊。贤者难陀受教而听。佛告难陀。何故母不受胎。於是父母起尘染心。因缘合会。母有佳善心志於存乐神。来者至前母...

这种理解上的偏差,主要表现为:一是对死后的重视要远远超过对现实人生的重视,对未来的重视远远超过对当下念头上透脱的重视;二是把“解脱”设想成某种诸如“身心俱忘、光明皎洁、轻安无比”,乃至“隔墙观物、神游物表、端坐莲台、身光赫奕”等不可思议的境界,并把它执为驰求的对象。其结果必定是将心待悟,不能...

“跨蹑地络”的出处是哪里“跨蹑地络”出自唐代李白的《大鹏赋·并序》。“跨蹑地络”全诗《大鹏赋·并序》唐代 李白余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此

近者乡人来报喜，今岁高下俱有秋。豺狼食饱卧窟穴，军师已运招安筹。人情自古共怀土，况乃霜雨凄松楸。神龟且被预且困，予所弗念天我尤。积薪厝火非远计，谁能献纳陈嘉猷。长江波浪接淮泗，白日惨澹腾蛟虬。天下农夫总供给，陇亩不得安锄耰。市中食物贵百倍，一豕之价过于牛。鱼盐菜果来卖米...

萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。 李绅【新楼诗二十首·水寺】 烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。 李绅【鉴玄影堂】 香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,...

兴寄寥廓,志怀云天;情驰遐岳,思逐微澜。登临送目,心神怡然;千忧俱去,万虑皆捐。碧天近,江湖远;泯尘想,绝杂念。烦恼抛诸云外,得失付之自然。昔日常恨车马迟,今朝唯愿时日缓。好山好水看不足,且将怅憾赋新篇。 2020年7月19日【古风·五言】七夕 皎月出东山,千里流素光。所思眇天末,迢递隔潇湘。

“斜阳正在”的出处是哪里“斜阳正在”出自宋代辛弃疾的《摸鱼儿·更能消几番风雨》。“斜阳正在”全诗《摸鱼儿·更能消几番风雨》宋代 辛弃疾淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。更能消、几番

“来问尔东家”的出处是哪里“来问尔东家”出自唐代杜甫的《陪郑广文游何将军山林》。“来问尔东家”全诗《陪郑广文游何将军山林》唐代 杜甫不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见