发布网友 发布时间:2024-10-03 02:06
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热心网友 时间:2024-10-03 02:38
东京*香港创立3周年,此次秋季拍卖将于10月12日于香港万丽海景酒店举行巡展,为诸君呈献中国古代书画、中国近现代书画、文房茶道等精品,大多为日本生货,珍品荟萃。
宫廷御物专场
清乾隆 青花福寿万代贯耳方瓶大清乾隆年制款 H: 49.7cm
此贯耳瓶仿汉铜壶造型,端丽古雅,追殷摹周,尽呈大清盛世之气度,颇得高宗欣赏。通体满布青花纹饰,疏密有致,浓艳奢华,愈显雍容。颈部上侧纯白,下绘海水江崖宽带纹,一静一动,蓝白分明,寓意福山寿海,一统江山;腹部开光内绘五蝠九桃,以蝠喻福,以桃喻寿,其中三蝠围绕一万字绶带,齐喻福寿万代。桃的数量为九,乃数字中的至高数,喻所拥者之地位至高至尊;开光外饰缠枝莲纹,见每朵花心均以寿字纹代替,实乃罕见,应为景德镇御窑厂为乾隆皇帝祝寿而特制之物。查阅当今公私典藏,与本瓶相似者,可见美国普林斯顿大学艺术博物馆、沈阳故宫各藏之清乾隆青花贯耳瓶,可资参阅。
清乾隆御制白玉雕三狮钮龙首活环耳三足香炉乾隆年制款H:20cm
此香炉以上乘白玉整料雕成,玉质素洁莹白,包浆凝润。造型素雅大气,简练之中不失细致之处,其用玉之严谨,尽呈皇家御制精品之风范。
炉分为炉盖和炉身两部分。炉顶琢三狮钮,狮子二大一小,寓意代代仕途亨达。太狮方头阔嘴,姿态威猛,少狮生动可爱,三狮围绣球而立,更生团圆*之蕴意。炉身圆口,与炉盖以子母口相合,鼓腹光素,尤显白玉无暇美质。炉肩两侧对雕龙首活环耳,龙首耸鼻呲牙,气吞千里。见须发飞扬,铺至炉身,更显王者气势。须发雕琢繁细,丝丝入扣,尽展皇家工艺之精湛。炉身之下承兽首吞式三足,平添庄重之气。底内铭刻乾隆年制方章款,为少有带年款的乾隆御制玉雕精品。且见本品配有紫檀原盒及紫檀嵌银丝龙蝠纹底座,成套保存,殊为难得。
清乾隆 黄地粉彩勾莲纹佛塔H: 31.5cm
彩绘藏式佛塔作为乾隆瓷质法器的精绝代表,唯乾隆一朝独有。本品即为一例。
此佛塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三部分组成。其做工考究,纹饰繁缛,设色妍丽,彰显著庄重华丽的皇家气质。见塔刹上部托葫芦如意宝顶,宝顶下承绿地勾莲纹华盖;塔刹各层以勾莲纹装饰,下丰上敛共*,寓有佛教十三重天之意;塔肩绘藏传佛教特有之神兽纹和璎珞纹,璎珞纹以矾红、蓝釉等交替使用,宛若珊瑚、芙蓉、蓝宝等镶嵌其间,明亮夺目,华美庄严。腹部以缠枝花卉纹为主饰;腹身开一贲门,佛龛口沿描金饰蔓草纹一周,内壁罩松石绿釉;须弥座面上饰勾莲纹、莲瓣纹等;塔基以松石蓝釉为地,与黄釉为地的塔身更是相映成辉,平添华贵。
此塔应属供养塔,多置于佛前供案之上,以示观想。考其特征,应为乾隆御窑厂专为宫廷佛堂烧造。满清皇室笃信佛教,于乾隆时臻至顶峰,各式法器日需甚多。御窑厂亦奉命烧造瓷制法器,成就独具魅力的乾隆御窑法器,工艺精湛,盛极一时。此类器物奉旨俱不落年款,以示帝王对佛祖崇敬之意。藏传佛教之佛塔有八种类型,以纪念佛祖一生从诞生到涅盘的八个重大事件。此佛塔仅一层塔基,应为涅盘塔之造型。与此类佛塔艺术风格相近者,亦有清代中期的瓷制金彩*。如本品同形制者可查于故宫,如本品黄地、施彩艳丽且保存完好者,赏属稀珍。
清雍正 黄地青花缠枝番莲纹贯耳六方瓶大清雍正年制款 H: 44.5cm
此清雍正 黄地青花缠枝番莲纹贯耳六方瓶,方正大雅,青花与黄釉上下辉映,犹如天作之合,令人瞩目。如此旷世之珍,乃伦敦老牌古董商JohnSparks有限公司旧藏,流传海外近一个世纪之久,今日有缘再呈于藏界艺林,实是幸焉。
John Sparks Limited由John Sparks(1854-1914)创立于1906年。一直以来从事交易中国及日本艺术品。作为伦敦老牌古董公司,包括当时的玛丽王后在内,John Sparks Limited的顾客遍布全球,经手的艺术品多为顶级精品,也因此被公认为最受尊敬的中国艺术品商人。
公私典藏中,纹饰形制与本品相类者,于两岸故宫中可略寻一二。而以黄釉为地者,存世寥寥,惟可参考2005年香港苏富比释出的清雍正 柠檬黄地青花缠枝花卉纹六角贯耳壶一例。本品之罕少源于雍正瓷器 同形而异彩之思想,愈是名贵的品种,愈少有重复。检视流传至今之雍窑御制之隽品,多为孤例,由此,便更知其稀珍无比。
清乾隆 御制普宁寺碑偈青玉册L:7.8cm;W:5cm;H:0.3cm4
此清乾隆 御制普宁寺碑偈青玉册,呈长方片状,一式四件,双面刻字泥金,工艺难度极高,为乾隆时期难得的御制精品。玉为青色,取《周礼》以苍璧礼天之意,呈盛世皇朝之威仪。玉册题为御制普宁寺碑偈,首页和末页阴刻万寿纹饰,其余以刻琢大学士于敏中所书偈文,文末署臣于敏中敬书恭跋,落臣、中方印。整器储于紫檀嵌银丝万寿纹函盒内,且带有原配须弥式木座及原装锦面函套,保存完好,殊为难得。
于敏中(1714-1779),乾隆朝为汉臣首揆执政之最久者,甚得帝王倚重,乾隆御制诗多由其聆听后笔录定稿。擅长书法,笔风近董其昌。尤善小楷写经,乾隆二十五年(1760)初入懋勤殿,奉敕书华严经宝塔。领导编纂《四库全书》,着《临清纪略》,对后世影响深远。故宫现藏如《大宝积经无量寿如来会》等于敏中写本若干,可资对比。