发布网友 发布时间:2024-10-03 13:23
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热心网友 时间:2024-10-11 10:50
1、古代君王常常自称孤寡,主要是为了警醒自己德行浅薄。寡人,是古代君主、诸侯王对自己的谦称,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”,君主这样自称是为了警醒自己的德行还不够好。2、《战国策齐策》记录到,虽贵必以贱为本,虽高必以下为基,是以侯王称孤寡,不谷。这句话意思是,因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基 ,所以侯王自称孤、寡、不谷。意即君主称自己是孤单的 ,需要臣下的辅佐。而不是说 ,因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基 ,侯王就说自己不好。毂是车毂 ,为辐条所凑集之处 ,君王是群臣所向之中心 ,此以毂喻王,即不能像车毂为众辐所集那样得到群臣的拥戴 ,与称孤、寡类同。热心网友 时间:2024-10-11 10:58
1、古代君王常常自称孤寡,主要是为了警醒自己德行浅薄。寡人,是古代君主、诸侯王对自己的谦称,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”,君主这样自称是为了警醒自己的德行还不够好。2、《战国策齐策》记录到,虽贵必以贱为本,虽高必以下为基,是以侯王称孤寡,不谷。这句话意思是,因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基 ,所以侯王自称孤、寡、不谷。意即君主称自己是孤单的 ,需要臣下的辅佐。而不是说 ,因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基 ,侯王就说自己不好。毂是车毂 ,为辐条所凑集之处 ,君王是群臣所向之中心 ,此以毂喻王,即不能像车毂为众辐所集那样得到群臣的拥戴 ,与称孤、寡类同。