山外宗历史来源

发布网友发布时间：2024-10-03 13:04

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热心网友时间：2024-10-04 02:54

天台宗的教义源于《妙法莲华经》和《大般涅盘经》，并融合般若之学，即“中观论”。虽然龙树、慧文、慧思被视为其早期祖师，但真正的开宗立派者是智者大师，他被称为“四祖”。智者大师在陈末时期活跃于天台修禅寺，讲解《法华经》，并在陈朝灭亡后云游各地传播教义。他虽然鲜少著述，但弟子们记录了他的重要讲论，整理成《法华玄义》、《摩诃止观》和《法华文句记》，成为天台宗的“三大部”。

智者大师的门下传承至湛然，他被称为“天台九祖”，著述丰富，捍卫天台教义，对宗派发展贡献巨大。然而，到了会昌法难时期，天台宗遭遇重大挫折。直到北宋初年，知礼大师复兴天台宗，使之重振声威，但随后出现了“山家”与“山外”之争。天台宗强调“止观”并行，但理论偏重于知识，而知礼大师的时代，由于《金光明经玄义》的争议，导致“山外宗”（即持不同观点的宗派）的形成。

宋朝的宗鉴和志磐在他们的著作中对“山家”与“山外”有明确区分，将持异见的师承列入《杂传》等非主流地位。至于“山外”一词的使用，首次出现于知礼的徒孙扶宗继忠的著作中，指代对知礼观点持异议的人。此后，这一区分在宗鉴的《释门正统》中被进一步明确。

总的来说，天台宗的历史发展充满了理论争议和宗派分化，其中“山家”与“山外”的划分反映了教团内部对于教义理解和实践的不同观点，这一分歧在后世不断演变，成为天台宗历史上的重要事件。