山海经之发鸠之山、柘木、精卫、女娃、东海、漳水出焉、河

发布网友发布时间：2024-10-05 08:32

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热心网友时间：2024-10-22 16:09

在古老的《山海经》中，隐藏着无数上古的秘密，其中发鸠之山、柘木、精卫、女娃、东海和漳水的描绘，为我们揭示了一段深邃的神话故事。让我们一起揭开这神秘面纱，探索这些神话元素的地理与文化含义。

发鸠之山，位于北山经北次三经的记载中，其独特之处在于其上繁茂的柘木。柘木，象征着莫桑比克常见的释迦果树，其果实犹如柘树，散发出独特的香气。这棵树，或许是古代人们对这片土地上特产的自然馈赠的象征。

女娃，炎帝之女，她的不幸遭遇塑造了精卫的形象。在《山海经》中，精卫是一只状如乌鸦，头部纹饰，喙为白色，脚呈红色的非洲地中海椋鸟，以其自鸣自詨的独特叫声，诉说着她的不幸。女娃在东海溺水，化身为精卫，决心填海，这则寓言反映了古人对自然力量的敬畏与挑战。

发鸠山的具体位置，通过破解“以形命名”的规则，我们发现它在非洲大陆上，一座与“发鸠”二字金文象形图形相符的山峰。柘木的线索指向莫桑比克，而精卫的“海”则明确指向了非洲大陆的东部海域。女娃的溺水地点——东海，实则寓意着这片广袤的水域。

漳水，从发鸠山流出，向东注入那条古老而庄重的河流——河。这里的“河”并非指黄河，而是泛指古代人们对于河流的通用称呼，其甲骨文和金文的象形图形，展示了古代人们对水系的深刻理解和敬畏。

值得注意的是，发鸠山的方位在少山的东南，而非西南，这可能是古代地图和地理描述的一个重要细节，展示了古人对地理空间的精准把握。