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“炎炎已煌荧”的出处是哪里

发布网友 发布时间:2024-10-05 06:58

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热心网友 时间:2024-10-14 08:15

“炎炎已煌荧”出自宋代章粲的《絜矩书院示学子》。
“炎炎已煌荧”全诗
《絜矩书院示学子》

宋代 章粲
四时配四德,元亨利与贞。
天德元最重,方春木主生。
夏火物畅茂,是为德之亨。
金利秋向实,水贞冬日成。
既贞又为元,循环未尝停。
天高而地下,阴降复阳升。
气理本同运,天人特异名。
性情即理气,其义明且精。
元亨利贞理,因时有足徵。
生长敛藏气,依理常偕行。
仁礼义知性,一初同圣氓。
恻隐至羞恶,辞让是非情。
天人二而一,如射中鹄正。
奈何天无心,人欲易缠萦。
无心自无妄,通复皆一诚。
吁嗟其有欲,天理随榛荆。
残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。
礼失之绵蕞,知止于絜瓶。
天人一而二,如水分渭泾。
大载古圣人,一念天是承。
仰观俯以察,天降地上腾。
夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。
木德自此盛,我心惟和平。
恢炱行炽景,是月阴阳争。
天明一畅达,朱光布八纮。
动极必生静,慎哉柔道乘。
金行兆新凉,宇宙日清泠。
万宝就凝实,群葩委芳菁。
三阴行肃物,戒哉色与声。
冬至甲子夜,一叶开尧蓂。
凝阴虽已剥,初阳才有萌。
观天于闭塞,掩身身欲宁。
诸君子其来,我诗尔其聆。
子能悟此理,见义自珑玲。
子或昧此理,见义等聋盲。
善根有由蘖,端绪微微呈。
触物动恻怛,致爱先雏婴。
在天元之时,春意方勃兴。
声身贯律度,动作锵璜珩。
三千三百仪,皦皦朝阳升。
在天亨之时,夏气方敷荣。
利物合于义,秋揫味金腥。
贞固守以知,冬藏令玄冥。
一心一太极,彼此无损增。
至哉子朱子,讲道于考亭。
若明通公溥,万古破说铃。
仁元明可配,礼亨通可称。
义利公所在,知贞溥所能。
若东南西北,随方有依凭。
春元东甲乙,夏亨南丙丁。
北贞壬及癸,西利辛及庚。
若震离兑坎,随用无变更。
火则离玄黄,木则震主青。
秋则兑金说,冬则坎水盈。
四者诚昭昭,请细与君评。
真精妙凝合,我得气之英。
所学背斯理,南辕驰幽并。
当其泉达时,浩浩江河倾。
当其火然时,炎炎已煌荧。
萌蘖得所养,拱把可霄峥。
富贵真浮云,无为羡金籯。
荣华忽飘风,无为宠辱惊。
鸩妖用之媒,钱神事之兄。
四者苟能充,于利必无营。
厚酒促亡家,冶容擅倾城。
四者苟能充,于欲必先惩。
晓起敞吾门,参前倚舆衡。
晦息安其身,主敬常惺惺。
勿谓暗室暗,冏如对日星。
勿谓闲居闲,凛如警雷霆。
仁暴判舜桀,义利别轲{径彳换牛}。
存心不以敬,焦火寒凝冰。
事惟非与是,一闲谷为陵。
慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。
复坐吾语汝,而学发新硎。
造道有标的,求己见准绳。
竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。
同气曰兄弟,急难念脊鴒。
妇道顺为正,子职孝蒸蒸。
友义切以偲,诗歌木丁丁。
何莫非此德,拳拳服诸膺。
何愧百年身,何慊万物灵。
四者诚存存,心乎镂为铭。
然而仁与义,又对立门庭。
知者义所藏,礼者仁所形。
犹之四时运,阴阳为之经。
春夏阳日长,秋冬阴日凝。
又若仁义中,仁尤莫与京。
元犹五常仁,吾因作川程。
益信春犹仁,通贯如建瓴。
惟仁为器重,惟知亦不轻。
守之不以知,惟仁莫能胜。
须知守之固,尤在见之明。
若夫信犹土,是犹纲之宏。
圣门戒去信,重于食与兵。
四端斯无违,一心斯有恒。
天行以不息,异乎有欲枨。

日进以无疆,同乎一贯曾。
此为义理源,源洁流乃清。
精体兮实践,见汝颜之瞠。
《絜矩书院示学子》章粲 翻译、赏析和诗意
四时配四德,元亨利和贞。
天德元最重要,正在春木主生。
夏火万物生长茂盛,这是道德的亨。
金利秋向实,水占冬天完成。
既贞又为元,循环从未停止。
天高地地下,阴降复阳升。
气理本同运,天和人特不同的名称。
性情就是理气,其意义明确且精。
元亨利贞理,因为当时有足以证明。
生长敛藏气,按照常理同行。
仁礼义知性,一开始同圣民。
同情到羞耻,谦让是不是感情。
天人二而一,如果射中鹄正。
奈何天没有心,人要容易缠绕。
无心从意外,通又都一个真诚。
叹息他有想,天理随棒剂。
残忍仁斧斤,贪婪义螟虫。
礼失的绵小,知止于清洁瓶。
天人一而二,如水分渭泾。
大载古代圣人,一想到上天是承。
仰观低头考察,上天降下地上升。
夭桃花灼灼,喜欢鸟鸣嘤嘤。
木德从此兴盛,我的心中只有和平。
恢炱行炽景,这个月阴阳相争。
天亮一流畅,阳光布八方。
动极必生静,小心哦柔道乘。
金在兆新凉,宇宙太阳清凉。
万宝到凝实,各种花卉委托芳菁。
三阴行为可耻,特别注意颜色和声音。
冬至甲子夜,一代开尧蓂。
凝阴虽已剥,刚阳才有萌芽。
观天在闭塞,掩身身想安宁。
诸君子自己来,我的诗你的聆听。
你能悟到这个道理,看到义自发出玲珑。
子或不明这道理,看到义等聋盲。
善根有由嫩芽,头绪微微呈。
触物动忧伤,致爱先雏婴。
在天元之时,春意正在兴起。
声身穿律度,动作节奏璜珩。
三干仪,洁净朝阳升。
在天亨的时候,夏季气候正在开花。
利物合于义,秋季揫金腥味道。
贞固守以了解,冬季收藏让玄冥。
一心一太极,彼此没有损失增加。
到呢你朱子,研究方法在考察亭。
如果第二通公溥,万古破说铃。
仁元明可配,礼通达可以说。
义利公所在,知道贞杨溥所能。
如果东南西北,随着方有依靠。
春元东甲乙,夏季亨南丙丁。
北贞壬和癸,西利辛和庚。
如果地震离兑坎,随着使用没有改变。
火就离玄黄,树木就震主青。
秋天是兑金说,冬天是坎水盈。
四者确实明显,请详细给你评。
真精凝合,我得气的英。
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在那泉达时,浩浩江河倾泻。
当他点燃时,炎炎已煌荧。
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四者如果能充,在利必没有营。
厚酒促亡家,冶容擅全城。
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晦息安身,主敬常惺惺。
不要对暗室黑暗,同像面对天星。
不要对闲闲,凛如果警报雷霆。
仁暴判舜桀,义和利另外荆轲{一直犹豫困惑换牛}。
存心不让敬,焦火寒凝冰。
事是不是跟这,一个熟悉谷为陵。
千万不要想天鹅,常期像螟蛉。
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竭尽全力侍奉父母,夔夔谨慎鸡鸣。
同气说兄弟,很难想到脊鴒。妇道顺为正,子职孝顺。
义认为朋友之间,诗歌伐木丁丁冬冬。
什么不是这德,拳拳服各胸。
何愧百年身,如何满足万物灵。
四者确实保存,心在刻成铭。
然而仁与义,又对站在庭院。
知道的意义收藏,礼是仁的形状。
还的四个时代,阴阳是的经。
春夏日长,秋冬季阴天凝。
又如果仁义中,仁尤其没有与京。
元还是五常仁德,我通过制作川程。
更加相信春天还高,通贯如高屋建瓴。
只有仁为器重,只知道也不低。
守的不是因为知道,只有仁德不能胜。
必须知道防守的稳固,尤其在看到的明。
如果信还是土,这就像纲的宏。
圣门戒去相信,比食物和武器。
四方面这没有违反,一个心中就有。
天行以不息,不同于有想帐。

日进以无边,同于一贯曾。
这是义理源,源清洁河流是清。
精神体啊实践,看到你的瞪着。
* 此部分翻译来自Bai,仅供参考
“炎炎已煌荧”的出处是哪里

“炎炎已煌荧”出自宋代章粲的《絜矩书院示学子》。“炎炎已煌荧”全诗《絜矩书院示学子》宋代 章粲四时配四德,元亨利与贞。天德元最重,方春木主生。夏火物畅茂,是为德之亨。金利秋向实,水贞冬日成。既贞又为元,循环未尝停。天高而地下,阴降复阳升。气理本同运,天人特异名。性情即理...

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