婚姻日子
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发布时间：2024-10-04 23:55
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热心网友
时间：2024-10-23 06:19
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”，男方通常在黄昏时到女家迎亲，女方黄昏出嫁，这就是“昏因”一词的起源，换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程，演变到现在，成了婚姻关系的名词了。
无论古今中外，对婚礼过程都极其重视，从请媒婆到订婚、办喜酒，到坐花轿、闹洞房，中式婚礼更像一场欢乐的盛筵，隆重而热烈；而西方婚礼更像一场宗教仪式，牧师：
你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡……
你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡……
新人的回答更像一种宣誓，婚礼的过程也便是宣誓的过程，充满神圣感。
到了法制时代，中式婚礼增加了“登记”制度，“注册”后才给以法律层面的承认，形式上照搬了西方婚纱、戒指等表面的一套，也找了个主持人，不过说是小丑更恰当些，插科打诨、娱乐新人、嘲笑公婆，如一场中西结合的猴戏，也或有宣读“注册证书”的环节，但谁也没往心里去，所有人期盼“热闹”远甚于对“仪式”的关注。
婚姻的起源始于私有制的产生，这里引用道听途说和自己的臆测：原始公有制时代是没有婚姻的，到了私有制时代，基于共同生活繁衍的需要，开始了一事一议：“我帮你生一个孩子，但是你要打十只野猪给我。”“十只太多了，五只够不够？”“八只吧。”……过了阵子，又商议“我在外面种田太辛苦，衣服应当由你洗。”“好吧。”……过几天又商议“如果我把我摘来的果子都拿来咱们共享，洗碗生火烧饭的家务事就都归你做好不好？”“好的。”……总之，如此这般协议多了，觉得比较麻烦，效率很低。于是大家就根据双方共同生活的“市场行情”制定了“一揽子合同”，其中包括了共同生活、共同财产、子女抚养等内容在内，大家就谈这么一次，然后就管用一辈子，这个一揽子合同就叫婚姻制度，而这个合同以后就叫做“结婚证”。所以，结婚本质上就是一个一揽子的契约。既然是契约就要按契约的规矩办，不能随意反悔，如果违约要承担违约责任。从这意义上说，婚姻的本质是契约。
换另个角度，就现代婚姻来说，婚姻不是做生意，所以不可能是单纯的合同关系，单纯合约式的共同生活也称不上是婚姻，必须有感情的附加，婚姻才有其完整性。婚姻的前提是爱情，婚姻是爱情的结果和延续，幸福的婚姻来自于完美的爱情和双方对合约关系的严格遵守。
由此得出，婚姻具有两重属性，既有情感方面的主观属性，也有契约方面的客观属性，情感因素由彼此选择和把握，而客观属性决定了双方的权利和义务。两种属性既相互依存相互影响，又相互并列相对独立。进一步说，爱情可以自由选择和发生，而一旦签约，那这客观约束就无法避免，必须认真履约。所以婚姻既是感情冲动依感性发展的产物，也是受理性合约*的客观存在，美满的婚姻便是主客观矛盾统一、感性理智和谐交融。
进而得出，收获美满婚姻，就需要不断修缮主、客观两方面的因素，也就是既要感情投入，也要履行各自权利和义务。首先是经营感情，这点本不必解释，当初婚前怎么恋爱的？为啥婚后不继续了？少了浪漫没了情调不见了趣味，一方面是由于要面对更现实的柴米油盐烦恼，更因为多数夫妻(尤其是男人)会觉得，结婚了，对方成了“自己人”，干嘛还要对“自己人”搞那套花样？是呢，不仅需要而且必要，车买回来还要经常回4S店保养呢，何况爱情。
其次是合约的履行。婚姻合约的要件各有说法，有人解释为四条：互相占有、完全专一、长期共同生活、理所当然的义务。互相占有不是无条件合二为一不分你我，在有限度的前提下，各人可以也应该有自己空间，至于这“度”如何把握，只能靠磨合，注意一点就是不要滥用对方给自已的宽容和自由权力；完全专一和长期共同生活不解释；而平淡夫妻中最纠缠不休的便是权利与义务问题，你唠叨我懒，我嫌弃你笨，屁大点事升级成战争，如果双方都时时想到自己的权利义务，扮演好各自角色，主动付出多一点，考虑对方多一点，“契约精神”多一点，那生活会少了许多冲突和矛盾。
没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。
恋爱可以短暂美丽如电光一闪，婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽，单纯是最丰富的高雅。
2013.11.08
热心网友
时间：2024-10-23 06:19
