庄子为何在妻子死后"鼓盆而歌"?

发布网友发布时间：2024-10-04 21:14

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热心网友时间：2024-12-08 03:52

《庄子·至乐》中记载，庄子妻子死后，庄子“方箕踞鼓盆而歌”，这个典故是什么意思呢？

庄子妻子死了以后，他的好朋友惠子去吊丧，发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶和木盆，一边唱歌，非常生气地问道：“你妻子和你在一起一辈子了，为你生儿育女，操持家庭，你不伤心哭泣也就罢了，怎么还唱上歌了？”庄子回答说：“不是你想的那样，她刚死的时候，我如何不悲痛哀伤？但是，我仔细想了想，在她还未出生时，她没有生命，她还没有形体，她还没有气息，在混混沌沌之间。只是因为有了变化才有了气息，有了气息才有了形体，形体再变化才有了生命。如今，她又变化而死。这生生死死不过是相当于春夏秋冬的变化呀！现在，我的妻子还在在天地这个巨大的屋子之间，如果我嗷嗷地为她痛哭，我以为是不通天地之命，所以我这才停止哭泣！”

在庄子看来，生与死就和世间万物的消长一样，万物有消有长，人有生有死，天地万物都是相同的，都是气的聚合离散。来是应时而来，去是顺时而去。来去得失，皆如生死，皆如草木荣枯，均是自然规律。

庄子并非不通礼仪，不懂事故，而是他追求的是天地之间的“道”，所以在面对妻子的死亡时，庄子才能坦然处之。他不是不悲伤，而是对生死有着超然的理解，以通达的心态去看待生死，去接受未知。

热心网友时间：2024-12-08 03:52

因为庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”

热心网友时间：2024-12-08 03:53

庄子之所以在自己的妻子死后鼓盆而歌，是因为他已经看破了人世间的红尘，看透了世间大道。

热心网友时间：2024-12-08 03:53

在面对妻子的死亡时，庄子才能坦然处之。他不是不悲伤，而是对生死有着超然的理解，以通达的心态去看待生死，去接受未知。

热心网友时间：2024-12-08 03:54

庄子之所以在自己的妻子死后鼓盆而歌，是因为他已经看破了人世间的红尘，看透了世间大道